每天、每时甚至每分钟都有一个小宝宝作为父母心爱的天使来到世界上，给父母带来惊喜。而对于父母，在迎接孩子到来时的第一重大任务就是为宝宝起一个有深意，有内涵的好名字，寄托最大的希冀。美名腾现在给大家带来2019猪年出生的谭姓宝宝起名的相关事宜。
一、美名腾2019猪年谭姓宝宝起名案例。 美名腾是一个专业的智能起名网站，拥有强大的起名功能，能各方面帮助您为孩子起一个完美的名字，以下是美名腾一些谭姓名字案例，通过详尽的分析，希望可以给您提供一些思路和参考。
谭姝月 姝 月 - 五行：火金木
根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择姝月（东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮（《诗经•国风 齐风 东方之日》））。
姝此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
月从生辰八字上看，名字中需有木相助，月字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有月部首为吉，月的部首为月。
字义姝表示美女、美好、美丽；月表示月夕、月宫、月桂，意义优美。
音律谭、姝、月的读音是tán、shū、yuè，声调为阳平、阴平、去声，音律优美，朗朗上口。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；姝为左右结构，姓名学笔画9画；月为独体字结构，姓名学笔画4画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-9-4，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“姝美 • 月色”。
谭芸华 芸 华 - 五行：火木水
根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择芸华（裳裳者华，芸其黄矣（《诗经•小雅 甫田之什 裳裳者华》））。
芸从生辰八字上看，名字中需有木相助，芸字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有艹部首为吉，芸的部首为艹。
华宝宝出生地为中国，可引申出中华，从中选华字。
字义芸表示香草、芸苔、芸香；华表示繁盛、光辉、华翰，意义优美。
音律谭、芸、华的读音是tán、yún、huá，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；芸为上下结构，姓名学笔画10画；华为上下结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-10-14，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“香草 • 繁盛”。
谭楚扬 楚 扬 - 五行：火木火
根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择楚扬（怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚（《诗经•国风 王风 扬之水》））。
楚从生辰八字上看，名字中需有木相助，楚字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有木部首为吉，楚的部首为木。
扬此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字楚搭配。
字义楚表示华丽、楚天、楚丽；扬表示升高、飞起、扬旌，意义优美。
音律谭、楚、扬的读音是tán、chǔ、yáng，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；楚为上下结构，姓名学笔画13画；扬为左右结构，姓名学笔画13画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-13-13，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“华丽 • 飞起”。成语楚楚动人 扬长避短扩展了名字的意境。
谭学英 学 英 - 五行：火水木
学根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择学（日就月将，学有缉熙于光明（《诗经•周颂 闵予小子之什 敬之》））。您的意愿里包括博学，从中选学字。
英根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择英（二矛重英，河上乎翱翔（《诗经•国风 郑风 清人》））。从生辰八字上看，名字中需有木相助，英字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有艹部首为吉，英的部首为艹。
字义学表示读书、学行、学士；英表示精粹、光彩、精华，意义优美。
音律谭、学、英的读音是tán、xué、yīng，声调为阳平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；学为上下结构，姓名学笔画16画；英为上下结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-16-11，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“当代青年多壮志 今朝学士尽英才”。成语宏儒硕学 咀嚼英华扩展了名字的意境。
谭茂乐 茂 乐 - 五行：火木火
根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择茂乐（乐只君子，德音是茂（《诗经•小雅 南有嘉鱼之什 南山有台》））。
茂您指定的性格期望为活泼，可引申出声情并茂，从中选茂字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，茂字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有艹部首为吉，茂的部首为艹。
乐您指定的性格期望为善良，可引申出乐善好施，从中选乐字。
字义茂表示优秀、盛大、美好；乐表示喜悦、和谐、欢喜，意义优美。
音律谭、茂、乐的读音是tán、mào、lè，声调为阳平、去声、去声，音律优美，朗朗上口。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；茂为上下结构，姓名学笔画11画；乐为独体字结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-11-15，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“竹苞松茂 业乐居安”。成语松柏之茂 安家乐业扩展了名字的意境。
谭景明 景 明 - 五行：火木火
根据您指定的取名分类，从类别《全宋词》中选择景明（明月如霜，好风如水，清景无限。（苏轼《全宋词》〖卷044.〖永遇乐〗〗））。
景从生辰八字上看，名字中需有木相助，景字的五行属性为木。
明您的意愿里包括聪明，从中选明字。宝宝出生在凌晨，可引申出黎明，从中选明字。宝宝出生地为中国，可引申出文明古国，从中选明字。
字义景表示高、敬慕、日光；明表示亮、清楚、睿智，意义优美。
音律谭、景、明的读音是tán、jǐng、míng，声调为阳平、上声、阳平，音律较好。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；景为上下结构，姓名学笔画12画；明为左右结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-12-8，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“日暖景明春浩荡 时和政善国兴隆”。成语春和景明扩展了名字的意境。
谭林双 林 双 - 五行：火木金
根据您指定的取名分类，从类别《全宋词》中选择林双（紫燕双飞，海棠相衬，妆点上林春色。（胡浩然《全宋词》〖卷525.〖春霁〗（春晴）〗））。
林从生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。
双此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字林搭配。
字义林表示树木、林浪、林林；双表示一双、无双、双桂联芳，意义优美。
音律谭、林、双的读音是tán、lín、shuāng，声调为阳平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；林为左右结构，姓名学笔画8画；双为左右结构，姓名学笔画18画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-8-18，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“森林 • 无双”。成语林籁泉韵 福禄双全扩展了名字的意境。
谭子怀 子 怀 - 五行：火水水
根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择子怀（君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠（孔丘《论语•里仁第四》））。
子宝宝出生地为中国，可引申出孔子，从中选子字。
怀此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字子搭配。
字义子表示子谅、金子、西子；怀表示包容、怀有、怀德，意义优美。
音律谭、子、怀的读音是tán、zǐ、huái，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；子为独体字结构，姓名学笔画3画；怀为左右结构，姓名学笔画20画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-3-20，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“兴华时有凌云志 报国常怀赤子心”。成语将门虎子 怀真抱素扩展了名字的意境。
谭华茂 华 茂 - 五行：火水木
该名源出于成语风华正茂。
华根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择华（唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而（孔丘《论语•子罕第九》））。宝宝出生地为中国，可引申出中华，从中选华字。
茂您指定的性格期望为活泼，可引申出声情并茂，从中选茂字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，茂字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有艹部首为吉，茂的部首为艹。
字义华表示光辉、繁盛、华魄；茂表示优秀、盛大、美好，意义优美。
音律谭、华、茂的读音是tán、huá、mào，声调为阳平、阳平、去声，音律优美，朗朗上口。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；华为上下结构，姓名学笔画14画；茂为上下结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-14-11，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“风华正茂的青年”。成语风华正茂扩展了名字的意境。
谭栋之 栋 之 - 五行：火木火
该名源出于成语栋梁之材、栋梁之才。
栋从生辰八字上看，名字中需有木相助，栋字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有木部首为吉，栋的部首为木。
之根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择之（学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎（孔丘《论语•学而第一》））。
字义栋表示栋才、栋甍、栋干；之表示瑶之圃、持之以恒、处之泰然，意义优美。
音律谭、栋、之的读音是tán、dòng、zhī，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型谭为左右结构，姓名学笔画19画；栋为左右结构，姓名学笔画12画；之为独体字结构，姓名学笔画4画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-12-4，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“栋梁材 • 瑶之圃”。成语栋梁之才扩展了名字的意境。
二、谭姓的基本信息 姓氏是家族给宝宝的最大的礼物，也是其生命历程的始发地。了解自己的姓氏，再结合其他各方面为新生宝宝起一个各方面都满意的名字是父母必须做的功课。
当代汉族谭姓的人口已有370万，为全国第六十五位大姓，大约占全国人口的0.3%。
姓氏的主要集中起源说
来源一、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。
来源二、源自嬴姓。谭国，西周至春秋时期的诸侯国，国君为谭姓，少昊氏后裔。西周穆王时期，分封了谭国，位置在山东省章丘市龙山镇，子爵爵位。齐国公子小白出亡时，欲到谭国，谭国国君不予接待。后来小白回国即位（是为齐桓公），谭国亦未有派人祝贺。结果谭国在前684年被齐国所灭，谭国国君谭子流亡到同盟国莒国，谭子以国为姓以爵为名，为谭氏。[1]
来源三、源于瑶族，出自瑶族始祖盘瓠，属于汉化改姓为氏。据史籍《万姓统谱》的考证，巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏，自称盘瓠之后，望出弘农。
史籍《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠之后，望出弘农。”望出弘农的意思是指谭氏的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。
来源四、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通典•氏族略•蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族塔塔儿氏，源出元朝时期成吉思汗的世仇部族塔塔儿部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。塔塔儿部被成吉思汗剿灭后，一部分族人迁入辽东地区，分别融入满族、鄂伦春族，满语为Tatar Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为谭氏、戴氏等。
⑵.蒙古族坦开氏，后有满族引为姓氏者，满语为Tankai Hala。清中叶以后所冠汉姓皆为谭氏。
迁徙分布
先秦时期，谭姓活动于山东和河南地区。历经秦汉晋南北朝，谭姓已经繁衍到各地。唐朝时谭姓已是湖南的著名大姓，而且其主体也由北方移入了华南地区。唐宋元之际的几次大移民和民族的融合，南部谭姓不断地得到充实和发展，形成了典型的南方姓氏。明清时期，山东地区向东北的移民，以及清满洲八旗汉化过程的加速，形成了胶东和辽东两半岛的谭姓群。最终造就了当代我国南北谭姓分布的局面。
宋朝时期，谭姓大约有23万人，约占全国人口的0.3%，排在第六十七位。谭姓第一大省是湖南（不计算周边地区），约占全国谭姓人口的59%。在全国的分布主要集中于湖南、广东，这两省谭姓大约占全国谭姓总人口的75%。其次分布于江西、四川、山东、河北、湖北，这五省的谭姓又集中了22%。全国形成了以湖南为中心的湘、粤、赣、川谭姓大聚集区。
明朝时期，谭姓大约有26万人，约占全国人口的0.28%，排在第七十八位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，谭姓人口增长低于全国人口的增长。明朝时期，湖南仍为谭姓第一大省，约占全国谭姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于湖南、广东、四川、江西，这四省谭姓大约占谭姓总人口的75%，其次分布于湖北、江苏，这两省的谭姓又集中了14%。宋元明期间，谭姓的分布总格局变化不大，其人口主要向东南、向西迁移。全国仍以湖南为中心，形成了湘、粤、川、赣谭姓大聚集区。
当代汉族谭姓的人口已有370万，为全国第六十五位大姓，大约占全国人口的0.3%。从明朝至今600年中谭姓人口由26万增到近370万，增长了14倍多，谭姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中谭姓人口的增长率是呈上升的态势。谭姓在全国的分布主要集中于湖南、广东、四川三省，大约占全国谭姓总人口的49%，其次分布于重庆、广西、湖北、山东、辽宁、安徽，六省市的谭姓又集中了29%。湖南为谭姓第一大省，大约占全国谭姓总人口的22%。
全国重新形成了湘粤桂、川渝鄂两大块谭姓聚集区。在近600年期间，谭姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北和四川的回迂已经大于由北向东南的迁移，同时，向东北的移民已经成为重要的流动方向。谭姓在人群中分布频率示意图表明：谭姓在中西部和南部地区是较常见的姓氏之一。在湘粤桂渝、贵州大部、四川东部、云南东端、鄂赣大部、内蒙古东北角、黑龙江西北角，谭姓占当地人口的比例在0.54%以上，中心地区高达1.8%以上，上述地区覆盖面积约占了全国总面积的14.2%，居住了大约59%的谭姓人群。在云川大部、贵州西部、海南、福建大部、江西东北、湖北北部、安徽大部、河南南部、陕甘南部、宁夏、青海东南、山东东部、辽宁大部、吉林、黑龙江西部、内蒙古东部，谭姓占当地人口的比例在0.18%一o.54%之间，其覆盖面积约占了全国总面积的27%，居住了大约28%的谭姓人群。
历史名人
1、谭嗣同（1865-1898）字复生，号壮飞，湖南浏阳人，改良派政治家、思想家，其父为巡抚。谭嗣同不仅饱读经书，而且遍历南北各省，足迹踏至新疆、台湾诸地。游历中他对祖国大好河山留连忘返倍加热爱，对列强蹂躏奴役下的民众灾难倍感痛心疾首。面对满目疮痍日趋衰落的中华民族，他冥思苦索着挽救良策，终于从西方自然科学与社会政治学说中找到了变法图强的道路，形成了变法维新思想。这一思想自中法战争萌芽，至中日甲午战争后迅速发展。 甲午战争后，愤中国积弱不堪，在浏阳倡立学社。
1896年入资为候初知府，在南京候缺，著《仁学》成稿。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。八月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。九月政变发生，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。谭嗣同来到世上仅仅33个春秋，他用鲜血与生命去实现自己的抱负。时间虽短，但留给后人的东西却十分丰富。一部《仁学》中留下了其深邃而又进步的哲学思想，在中国哲学史上占有一席之地。变法虽败，但其不屈不挠以生命唤醒国民的精神永存。
2、 谭延闿（1880年-1930年），字组庵，湖南茶陵县人，中国国民政府主席 、第一任行政院院长。1880年生，是中国近代史上的风云人物，1904年中进士、他二十八岁点翰林，授翰林院编修，后与时偕行，支持立宪；辛亥鼎革，又赞成革命，追随孙中山，后与汪精卫合作，又与蒋介石结盟，直至逝世。且广交游，有“药中甘草”之誉；能治军，曾多次领军征讨，有“翰林将军”之称；善书法，为民国颜体第一人，著有《祖盦诗集》、《慈卫室诗草》、《祖盦诗稿》等。
3、谭平山（1886－1956），又名谭彦祥、谭鸣谦、谭聘三，广东高明人。1909年在两广优级师范学校学习期间加入了孙中山领导的同盟会，开始投身于反对清政府的宣传活动。1919年，参加“五四”运动，成为“五四”运动的主要领导人之一。1924年1月，中国国民党在广州举行第一次全国代表大会，谭平山当选为改组后的中国国民党中央执行委员会委员和组织部部长。
1927年8月，谭平山与周恩来、朱德、贺龙、恽代英等领导发动南昌起义。起义失败后流亡港澳。因他参加南昌起义，武汉国民党中央于1927年8月8日开除谭平山的国民党党籍。1937年抗战爆发后他回到武汉，投入全民族的抗日救亡运动。1947年冬，在香港出席了李济深、何香凝等人组织召开的国民党民主派第一次代表大会，决定成立中国国民党革命委员会。1948年初参与组织成立中国国民党革命委员会，任中央常委。1949年9月参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，当选为全国政协委员，并参加了10月1日的开国大典。建国后，历任中央人民政府委员、政务院政务委员、政务院人民监察委员会（监察部前身）主任等职。
太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋枪队，后又转战太仓、昆山，屡创敌军。1863年在苏州被叛徒刺死。
4、谭纶，明代抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖进士，初任台州（今浙江临海）制服，练兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡抚福建，率戚继光、俞大猷等平定境内倭寇。隆庆元年（1567年）总督蓟辽，与戚继光训练部队，加强北方防务。他官至兵部尚书，太子太保，主持兵事三十余年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。
5、谭元春，文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。论文强调性灵，提倡幽深孤峭的风格。主有《谭有夏合集》。
6、谭夫吾，战国时期人物，曾以无比崇高的言行而名垂青史。
7、谭政，1906年出生，原名谭世铭。湖南湘乡县人。1927年加入中国共产党.1927年在国民革命军第二方面军总指挥部特务营任文书、书记。参加湘赣边界秋收起义。土地革命战争时期，任中国工农红军第四军三十一团秘书，红四军军委秘书长、军政治部训练部部长，红十二军政治部主任，红一军团第一师政治部主任、师政治委员，红一军团政治部组织部部长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军后方政治部主任，总政治部副主任，陕甘宁晋绥联军副政委兼政治部主任。解放战争时期，任东北民主联军政治部主任，第四野战军副政委兼政治部主任。 建国后，历任中南军区暨第四野战军第三政委兼干部管理部部长，中南局第一副书记，华南分局第三书记，华南军区政委，中国人民解放军总政治部第一副主任、主任，中央军委常委、顾问，国防部副部长，中央监委副书记。是第一、二、三届国防委员会委员，第一、二、五届全国人民代表大会常务委员会委员，中共第七届中央候补委员、第八届中央委员、中央书记处书记，第五届全国人大常委、法制委员会副主任。1955年被授予大将军衔。曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章，1988年被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1988年11月6日在北京逝世，终年82岁。
8、谭震林，1902—1983 中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，新四军老战士。湖南攸县人。青少年时期当过装订工人、书店学徒。1925年参加革命，1926年加入中国共产党。同年在茶陵县从事工人运动。1927年秋上井冈山，任中共茶陵县委书记、县苏维埃政府主席。1928年9月任中共湘赣特委代理书记，不久任书记。1929年任中国工农红军第四军第二纵队党代表，第四纵队政治部主任、司令员、政治委员等职，为建立和巩固井冈山革命根据地作出了重要贡献。1931年初任红十二军政治委员，1932年任福建军区司令员。1933年在王明“左”倾教条主义开展的反“罗明路线”斗争中受打击，调国家保卫局任科长。1934年10月红一方面军主力长征后，留在闽西，任闽西南军政委员会副主席兼军事部长。在极端艰苦的条件下，坚持南方游击战争。抗日战争爆发后，任新四军第三支队副司令员、政治委员，坚决贯彻中共中央提出的放手发动群众、独立自主地开展游击战争的方针，是皖南抗日根据地的创建人之一。1940年春，任江南人民抗日救国军东路指挥部司令员兼政治委员。1941年皖南事变后，任新四军第六师师长兼政治委员，并兼中共苏南区党委书记。1943年1月至1945年8月，任新四军第二师政治委员兼任中共淮南区党委书记，领导淮南抗日根据地的斗争。1945年6月，在中国共产党第七次全国代表大会上，当选为中央委员。解放战争初期，任中共中央华中分局副书记，华中军区副政治委员、华中野战军政治委员，1946年7、8月间，与粟裕指挥华中野战军在苏中地区同国民党军队作战，取得了七战七捷的重大胜利。1947年1月，任华东野战军副政治委员，参与指挥了莱芜、孟良崮等战役。同年冬兼任山东兵团政治委员，与许世友指挥部队在山东内线作战，和华东野战军外线作战兵团相配合，粉碎了国民党军队对山东根据地的重点进攻。1948年9月济南解放后，任济南特别市军事管制委员会主任。1948年11月，华东野战军整编为第三野战军，任第一副政治委员兼第七兵团政治委员。在淮海战役中任前敌委员会委员，参与了战役的领导和指挥。1949年5月后任中共浙江省委书记、省人民政府主席、省军区政治委员。1951年11月任中共中央华东局企业工作委员会主任，1952年秋任华东局第三书记、华东军政委员会副主席、治理淮河委员会主任等职，为新解放区的清匪反霸、土改镇反、恢复和发展工农业生产作了大量的工作。1954年12月调中共中央任副秘书长兼中央书记处第二办公室主任。1956年9月在中共八届一中全会上被选为中央书记处记，1958年5月在中共八届五中全会上当选为中央政治局委员。1959年4月任国务院副总理，1962年10月后兼任国务院农林办公室主任、国家计划委员会副主任等职。“文化大革命”中同林彪、江青反革命集团的倒行逆施进行针锋相对的斗争，受到残酷的迫害。1974年重新出来工作，当选为第四、五届全国人民代表大会常务委员会副委员长。他是中国共产党第七、八、十、十一届中央委员，在中共第十二次代表大会上当选为中央顾问委员会委员，并在中顾委第一次全体会议上当选为副主任。1983年9月30日在北京逝世。
9、谭咏麟（1950年8月23日－）绰号「谭校长」，为已故足球名宿谭江柏之子，生于香港，籍贯广东新会，香港流行乐坛的殿堂级歌手之一，音乐人与电影演员，60年代末为失败者乐队成员，1973年任温拿乐队主音歌手，1979年单飞后推出首张个人专辑《反斗星》，1981年凭《假如我是真的》夺得第十八届金马奖最佳男主角。1984至1985年初推出的三张唱片《爱的根源》，《雾之恋》，《爱情陷阱》被誉为"爱情三部曲"，1984-1987年连续四届夺得香港十大劲歌金曲「最受欢迎男歌星」，之后退出领奖。1996年获香港乐坛最高荣誉金针奖，为美国百老汇墙面两名华人照片之一。
三、2019猪年宝宝性格运势分析 属猪人在人群中属于朴实无华之列，却有着独到见解，应该是“查理•布朗”奖谭获得者。属猪人性情温顺，永远不会做“置人于死地”之事。这些都是属猪人的最主要性格，下面我们仔细分析其性格和相关运势。
属猪人为人们所喜爱，还因为属猪人像属羊属兔人一样求世间平安，与人为善。当然，属猪人被逼无奈时也会发火，与人斗争，但属猪人不忌恨人，不暗地与属猪人人作对。
实际上，属猪人应称作物质主义者。只是属猪人不吝啬，喜欢同别人分享自己的所有。这样，在属猪人为别人付出时，属猪人也会从中受益。另一方面，属猪人的精神世界较粗浅，不敏感，甚至对别人给属猪人的侮辱只是不在乎的耸耸肩。属猪人眼光也较浅，只看眼前。也许正因为这个特点，倒使属猪人在本应极痛苦的时候解脱出来，属猪人从不把灾祸看得过重。引起属猪人陷入危机的境地也是由于属猪人过分慷慨造成的。当属猪人对别人提出的要求无法满足，或帮助别人时力不能及时，属猪人不是面对现实，而是极度的沮丧、失望。属猪人相信宿命论，当属猪人一无所有时，会变得非常厌世，自我放任，由此走向沉沦的深渊。属猪人一生中至少会有一次破产，但最终总能将损失补回来，总学得比过去更聪明，更勇敢。
猪年出生者，在工作途中若遇到挫折，很容易失去自信，且会在意别人是否在讥笑自己，看轻自己，因此，为了逃避别人的眼光（事实上没这回事），就会执意我行我素，以自我陶醉来强化自己的心理，反而使小挫折变成大挫折。因此，猪年生人遇此情况时，应该力求冷静，和同事沟通，不要认为别人都在笑自己，将此种心理转换成协助自己，才能够圆满克服挫折。
肖猪而生于早上的人，性格较多变化，性情较不安定，表面看起来勇敢，事实上是鲁莽。做事较缺乏深思熟虑，常粗鲁地开始去做，而导致时常碰壁，就像一头在猪舍内团团转的猪一般，东碰西碰，没有成果。因此，这种人的运势也很坎坷，时常顺了一阵子又遇到难题，又在原地团团转，无法一气呵成，时时会感到不顺利，成果有限。要改善此种运势，只有培养自己三思而后行的能力，多方面请教他人，充实自己决策力。
属猪人一生勤劳，参加各项活动都十分卖力，所以精力消耗也大。好在属猪人做事总能圆满如意。属猪人的性格总使属猪人走运。属猪人的性格沉稳、刚毅，心地善良、纯朴。属猪人能以坚韧不拔的精神，勇气十足地承担分配给属猪人的一切工作，并会全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任属猪人，让属猪人自己去奋斗。
四、2019猪年谭姓宝宝起名的相关办法 想要自己给宝宝起得名字能个独特而且蕴含好意就必须掌握一定的科学方法。当然方法有很多，针对自己给宝宝起名的不同意向，应该进行相关的选择和精细深入。合理利用一些方法和美名腾起名工具，能最大程度上满足各位家长给宝宝起个好名字的需要。
2019猪年谭姓宝宝起名之反向思维法
比如，从"水与天"的思维起点是"水"，终点为"山"。我们把二者都看作"正向"思维的起点。那么，反过来，由"山"出发，再把思维落到"江"上，就是反向思维。如，山扶江，山奉江，山育江，山作江，山海江等。反向思维是开辟新领域的思维，用这种方法起名字，一般不会产生"模仿"之弊病。
2019猪年谭姓宝宝起名之推陈出新法
名字的推陈出新法有两条渠道：一是借义换形，即语义基本不变，而更换新词语，使其以新的面貌出现。比如，"苗秀英"本来很好，但改为"苗蔟华"，"苗冠缨"，"苗挺华"，"苗焕缨"等则其表现力比"秀"更强一些。二是语义是新的。比如将"苗秀英"改为"苗绣莺"，"苗岫影"等更具诗情画意。
2019猪年谭姓宝宝起名之三象组合法
如"李雪涛"，意为李花盛开满园白，恰如雪涛滚滚来。有形象，有气势，有意境，令人称道。又如，牛马山，意为牛成群，马成群，满山遍野不见人，小河流水草茵茵等。
2019猪年谭姓宝宝起名之写生寄意法
这里的"写生"是指对自然景物和社会风物的描写，包括山川，湖海，城乡，天气，风云，花木，星月，宝器等。通过这类写生，寄托人的情怀，
这是起名字的常用方法。比如，写山的常用词有：崇山，碧山，春山，秋山，苍山，青山，远山，雨山，雪山，金山，玉山，高峰，奇峰，峥嵘，
云峰等；写河的有：大河，长河，黄河，大江，长江，春江，清江，江湖，江流，江波，清波，洪波，洪流，碧波，碧浪，烟波，雪浪，巨浪，春泉；
山泉，玉泉等；写湖海的有：平湖，春潮，浩荡，浩瀚，涟漪，海啸，蔚蓝等；写原野的有：平原，高原，荒原，古原，草原，雪原，旷野，秋野，
山野，林海，杏林，森林，绿林，田原，粮川，菜田，大路，山路，金路，水路，大道貌岸然，铁道等；写城乡的有：江城，水城，雪城，春城，花城，
荣城，古城，新城，钢城，山村，渔村，山乡，故乡，家乡等；写天气的有：艳阳，蓝天，高天，青天，春风，紫烟，瑞雪，雪晴，晴空等；写花木的有：
兰花，茶花，荷花，桂花，金兰，春梅，红梅，白杨，杏花，荔枝，丁香等；写建筑的有：广厦，玉楼，华亭，美亭子，水亭子，松亭子，清阁，宏阁，香坛，
杏坛，宝坛，贵堂，寿堂，福台，天台等；写风云，星月，珍禽异兽，珠宝玉器，等等。
2019猪年谭姓宝宝起名之心理表述法
就是将家长的所想，所思，所念，所盼，所求，所恋等内心世界，通过名字表达出来，用兴国之志，爱国之心，敬业之道，慕贤之情，治学之思，想念之结，光明之梦等激励鼓舞主人，扬起生命的风帆，创造人生的诗篇。如，张学良，唐生智，童极春，马启新等。
2019猪年谭姓宝宝起名之个性塑造法
起名显真，显神，显实，显异是个性塑造的基本途径。人的个性是客观存在的，只有显真才能体性；体现个性不是皮毛的外表，而是深入于精神气质之中，只有显神才能体性；个性不是粉饰装潢的产物，而是原汁原味的本色，只有显实才能体性。常见的个性鲜明的名字，大概有三种类型：第一，突出性格特点。如何长工，沈尹默，王铁夫，吴冷西等；第二，突出爱好追求。如七等生，苗竹贤，焦菊隐，贾平凹，韩劲草，金开诚等；第三，标新立异，以奇制胜．如朱买臣，沈冰壶，员半斤，钱若水，六龄童，莫是龙等．个性塑造法命名，一般应在主人个性已经形成或已有充分显示的前提下施行，初生的婴儿及幼儿，使用此法起名困难较大．
2019猪年谭姓宝宝起名之巧用典故法
典故是指古时典籍中出现的有意义的故事和来历有出处的词语．运用典故起名是我国的传统文化之一，它能提高名字的文化含量和审美素质．如唐代诗人＂孟浩然＂，清代书法家＂郑板桥＂，宋代词人＂周邦彦＂，＇邦彦＇出自《诗经》，指国家的优秀人才等．巧用典故在现代人起名中得到了发展，不少文人采用这种方法命名．如朱自清，五朝闻楚图南，谢冰心，胡乔木，王任重等．借用典故起名也有两种情况：一是借典用故，强化原意．二是借＂故＂发挥，赋予新意．两类相比较，第二种更巧妙，更值得提倡．如邓散木，典故＂散木＂的原义是无用之材，主人以散木为名却表现了谦逊的美德，这不是个性的自然流露吗？借典故之＂弦＂，奏心头之＂音＂，这正是构思的巧妙之处。
五、2019猪年谭姓宝宝名字大全（带解释） 注意事项：本文包含的各种名字大全仅供参考，是否适合宝宝还需要结合孩子个人姓氏，生辰，家人期许等信息综合考虑，推荐大家使用美名腾智能起名工具或者专家起名服务，为宝宝起一个各方面都如意的好名字。
大气的2019猪年谭姓男宝宝名字大全
巨获——《管子•富合》：“一成功之术，必有巨获。”
微之——《战国策•秦策》：“识乎微之为著者强”。
成铄——《国语》引颜：“众心成城，众口铄金”。
草茵、燕飞——唐•唐彦谦：“细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。”
心雄——唐•李白：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”
行云、雨施——《周易•乾》：“云行雨施，品物留形。”
功行——唐•韩愈《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行。”
施普——《周易•乾》：“见龙在田，德施普也。”
东菏、金蕊、晓清——宋•《欧阳修全集•霜》：“耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清。”
天悠——魏晋，阮籍：“人生若尘露，天道追悠悠。”
体仁——明•张居正《除存斋七十寿序》：“吾饥而不食，非仁体也。”
矫鸥——东晋•陶渊明：“弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。”
心若、一如、体玄——《五灯会元》：“心若不异，万法一如。一如 体玄，兀尔忘缘。”
盈保——清•谭献《（养吉斋丛录）序》：“保泰持盈，胥可言外得之。”
淑君——《诗经•国内•鸬鸠》：“淑人君子，其义不忒。”
蕴德——宋•朱熹《近思录集述》：“圣人之道，人乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。”
延远——前蜀•杜光庭《尹居辛西本命醮词》：“禄柞延远，存亡俱泰。”意为长久。
雍平——《新唐书•刘泊传》：“太宗好持论……泊谏日……今之雍平，陛下力行所致耳。欲其长久，匪由辨博。”
中行——《论语•子路》：“不得中行而舆之，必也狂捐乎！”
人一——《礼记•礼运》：“故圣人耐以天人齐心协力，以中国为一人者，非意之也。”意为使万众一心，犹为一体。另，古称天子为“一人”
云路——刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居》：“同学同年又同舍，许君云路并华舟。”
达志——元•宋万壶：“贫，气不改；达，志不改。”
元亨——《周易•大有》：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
采莲——唐•李康成：“采莲去，月没春江曙。”
执中——《书•大禹》：“维精维一，允执厥中。”
知之——《论语•为政》：“知之为知之，不知为不知。”
俊义——《书•阜陶漠》：“翕受敷施，九德咸事，俊义在官。”
茹之——《诗•大雅•丞民》：“柔则茹之，刚则吐之。”
未萌——《商子》引语：“愚者暗于成事，智者见于未萌。”含有明达睿智之意。
月波、云舒、纤云——唐•韩愈《八月十五夜赠张功曹》：“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。”
敬贤——《汉书•路温舒传》：“敬贤如大宾”。
闲庭、宽余——毛泽东‘“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。今日得宽余。”
自厚——《论语•卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
君浩 （君：君子 浩：浩大 ）
星云——南北朝•徐陵《关山月》：“星旗映疏勒，云陈上祁连。
国器——汉•刘向《新序》：“智士者国之器”。
一诚——《淮南子•说林训》：“管子以小辱成大荣，苏秦以百诞成一诚。
汉云——《诗•大雅•云汉》：“悼彼云汉，照回于天。”
励行——清•陈田《明诗记事甲•周祚》：“诚以惜时不如立方，慕德不如励行”
公方——《汉书•杜周传》：“近谄谀之人而远公方，信谗贼之臣以诛忠良。”
健捷——元•齐祁《归潜志》：“献之少轻俊，文章健捷，尤工乐章。”
天星——唐•李贺：“天河夜转漂回星，银浦流云学水声。”
银汉——苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”
过雨——宋•张炎：“浅碧分山初过雨，一霎晴晖。”
超逸——《阮孝绪传》：“言行超逸，名氏弗传。”
旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ）
熠彤 （熠：光耀 彤：红色）
敏达——《北史•崔浩传》；“性敏达，长于谋计，自比张良。”
三乐——明•陈继儒《小窗幽记》：“闭门阅佛书，开门接住客，出门寻山水，此人生三乐。”
化民——《礼记•学记》：“就贤体远，足以动众，未足以化民。”
尊人——《礼记•曲礼》：“夫礼者，自卑而尊人。”
介祉——宋•曾巩有：“尚兹介祉，维后之成”的诗句。
志远——三国•蜀•诸葛亮：“夫志当存高远”。
尚志——《庄子》：“贤士尚志，圣人贵精。”含豪迈之意。
伦魁——宋•周密《齐东野语》：“毛自知夺伦魁思，以首论用兵故也。”指科举考试中夺魁为榜首。
升荣——唐•武平一《加命杜审言表》：“升荣粉署，携秀兰台。”意为晋升官位，至于荣华之境。
寅清——《书•舜典》：“夙夜惟寅，直哉清。”
戎远——明•徐渭《怀陈将军同甫》：“飞将远从戎，翩翩气自雄。”含志向远大之意。
协正——《宋史•律历老十四》：“舜协时月正日，正为积久不能无差，故协正之。”
峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
一觉——明•无名氏《女学士》：“想当日周期文武圣明君，一觉安社稷，定乾坤。”
友仁——清•梁章钜《归田琐记》：“居是邦而事贤友仁，就高年而采风问俗。”
若伦——《淮南子•精神训》：“终始若环，莫得其伦。”
立诚 （诚：诚实）狗年男宝宝起名大全
复礼——《论语•颜渊》：“克己复礼为仁”。
俊健——唐•郑处海《明皇杂录》：“紫之俊健，黄门之端秀。”
昆玉——刘峻《辨命论》；“王进则志烈秋霜，心贞昆玉。”
静安——宋•戴复古《处世》：“万事尽从忙里错，一心须向静中安。”
入云——唐•王维《送张判官赴河西》：“沙平连白雪，蓬卷入黄云。”
林簇——宋•柳永《迷神引》：“烟敛寒林簇，画屏展。天际遥山小，黛眉浅。”
风涛、叶舟——宋•范仲淹：“君看一叶舟，出没风涛里。”
克成——《书•武成》：”克成厥勋，诞膺天命。”
健豪——唐•罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“健豪尺采风，高步出冥鸿。”
商羽——晋•成公绥《啸赋》：“协黄宫于清角，杂商羽于流徵。”
陶然——唐•李白：“陶然共忘机”。
学勤——《东观汉记•恒荣传》：“荣少勤学，讲论不怠。”
冠中——宋•陆游《老学阉笔记》：“方其将冠中也，苏叔党因渐僧入都。”
烨霖 （烨：光明）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
冠群——晋•葛洪《抱朴子•擢才》：“冠群之德，不以沉抑而履径。”
诞秀——徐陵《禅位陈玉玺书》：“惟王应朝诞秀，开篆握图。”
万钟、元元——宋•陆游：“万钟一品不足论，时来出手苏元元。”
承基——晋•袁宏《三国各臣序赞》：“三五迭隆，历史承基。”
相有——《苟子•大略》：匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。”
公望——《南史•谢举传》：“文著公望，怅恨未授之。”
介一——《书•秦誓》：“如有一介臣，断猗无他会。”指耿介的品德。
光昌——清•章学诚《文史通义》中讲：“其事本应变古，而光昌博大。”
水枕——宋•苏轼：“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。”
重威——《论语•学而》：“君子不重则不威，学则不固。”
厉诚——南朝•宋•颜延之《阳人事诔》：“滑台之逼，厉诚固守。”
一麟——宋•王庭圭《次韵任于严》：“山僧似不孤题品，众角业中有一麟。”
云霞、海露、梅柳——唐•杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“云霞出海露，梅柳渡江春。”
炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅 ）
信宽——《薛文清公从政录》：“信以接物，宽以待人。”
得善——《礼记•中庸》：“得一善，则拳拳服膺，而弗失之骄。”
尚贤、长功——《荀子•君道》：“尚贤使能之为长功也”。
溪梅、冷蕊——宋•张元干：“溪梅晴照生香，冷蕊数校争发。”
明志、宁静、致远——《淮南子•主术训》：“是故非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
忆南——唐•白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”
意风——宋•苏拭《用前韵苔西掖诸公见和》：“羡君意气风生座，落笔纵横盘。”含气度非凡之意。
公奉——《后汉书•侯霸传》：“（霸）在位明察宁正，奉公不回。”奉公行事，不徇私情。
真太——明•李时珍《本草纲目•金石一•金》：“仙方名金为太真。”
煦育——《菜根谭》：“念头宽厚的如春风煦育，万物遭之而生。”
明乾——《晋书•后妃传论》：“滔映乾明，晋道中微。”
圣哲——宋•李纲：“圣哲从头只自强”。
延庆——南朝•梁•简文帝《唱导文》：“冯法致安，积善延庆。”
博超 （博：博大 超：超越 ）
亚魁——清•蒲松龄《聊斋志异•阿霞》：“是科，景落第，亚魁时机王氏昌名。”“亚魁”原指科举第二名。
龙德、潜龙——《周易•乾》：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷；乐则引之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
树坚——明•于谦：“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自恃。”
庆表一一晋•张华《正德舞歌》：“象容表庆，协律被声。”
志海——三国•曹植《赠弟白马玉彪诗》：“丈夫志四海，万里犹比邻。”含有志向远大之意。
夕佳——东晋•陶渊明：‘“山气日夕佳，飞鸟相与还。”
冠蝉——明•吴承恩《送林户部还朝序》：“夫冠蝉衣锦，人庭趋而途避。”
介石——《周易•系辞下》：“介于石，不终日贞吉。”
一尘——晋•葛洪《神仙传•丁约》：“儒谓之性，释谓之动，道谓之尘。”道家一世为“一尘”。另，佛教把色、声、香、味、触、法为“六尘”，修行至真性不为六尘所惑称“一尘不染”。
群生——三国•曹植“天覆何弥广，苞育此群生。”
利奇——《管子•禁藏》：“人有五十万，布帛麻丝，旁人奇利，未在其中也。
雍熙——张稀《东京赋》：“百姓同于饶衍，上下共其雍熙。”
毕诚——嵇国•税康（答难养生论》：“上以周孔为关键，毕老一诚；下以嗜欲为鞭策，欲罢不能。”
疏蝉——明•李日华：“停车问村酒，倚树听疏蝉。”
弘文 （弘扬;文：文学家）
冠伦——《文选•杨雄•甘泉赋》：“阜伊之徒，冠伦魁能。”
一统——鲁迅《自嘲》：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”含不为外界纷扰所困惑之意。
古苑、冷翠——宋•吴文英：“采幽香，巡古苑，竹冷翠微路。”
若木——《楚辞•离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”
若尘、天悠——魏晋，阮籍：“人生若尘露，天道追悠悠。”
沙鸥——唐•杜甫：“飘飘何所似？天地一沙鸥。”
舟帆、木春——唐•刘禹锡：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
道朋——宋•欧阳修《朋党论》：“君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。”
博延——三国•魏•鱼豢《魏略》：“时五官将博延英懦，京宿闻淳名。”含广为延揽之意。
魁闳——曾巩《寄欧阳舍人书》：“世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门。”
安得——唐•杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
弘量——《管子•小谨》：“人无弘量，但有小谨，不能大立也。”
安禅——唐•王维：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”
仁泽——《三国志•吴志•薛综传》：“岂语圣朝仁泽流盈”。
协恭——《书•陶漠》：”同寅协恭，和哀哉。”含勤谨合作之意。
星汉——三国•曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”
鸿文——《太玄•文》：“次六，鸿文无范，恣于川。”
年程——李平复《微词：孝法》有：“赫赫年程应犹许”之句。含德高望重，资历深厚之意。
风年——清•赵翼《论诗》：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”含有志青梅煮酒，率动乾坤之意。
世功——《左传•隐公十一年》：“官有世功，则有官族。”“世功”指历代之功绩。
复尘——唐•郭震《古剑篇》：“虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。”含有豪迈正气之意。
道一——《朱舜水集•一贯应岛田守政之需》：“圣人之道，未有不一者也，一则未有不贯者也，二三则非道矣。”
谦君——《周易•谦》：“谦谦君子，有终，吉。”
光济——《三国志•魏志•高柔传》：“敷弦大奠，光济行轨。”
云龙、从龙、从虎——《周易•乾》。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”
云梦——宋•谢逸《西江月》：“入关意气喜生气，年少胸吞云梦。”含有壮志如云的意思。
浩渺——唐•贾岛：“浩渺浸云根，烟岚没远村。”
擎宇（意思同上）
垂杨——唐•刘禹锡《杨柳枝词九首》。“城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时。”
烟霞、溪霞——宋•斯植：“一溪流水绕烟霞，路人青松第几家。”
修仁——《孔丛子•陈士义》：“学今所急，在修仁尚义。”
雄浩——明•陈子龙《燕中杂诗》：“俯仰英雄事，高原发浩歌。”含有豪迈雄浑的气慨。
林静、林幽——南北朝•王籍：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”
琅王干——魏晋•阮籍：“琅王干生高山，芝英耀朱堂。”
惟明、惟聪、德聪——《尚书•太甲中》：“视远惟明，听德惟聪。”
廷吏——《韩非子》：“大臣延吏，人主之所舆度也。”
俭廉——明•周顺昌：“惟俭可以养廉。”
宦成——《说苑•敬慎》：“官怠于宦成，病加于少愈。”
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尊人——《礼记•曲礼》：“夫礼者，自卑而尊人。”
宁直、宁价、宁恬——清•王豫《蕉窗日记》：“宁直勿媚，宁介勿通，宁恬勿竞。”
烨霖 （烨：光明）
学智——《礼记•中庸》：“好学近乎智”。
刚毅、刚仁、毅仁——《论语•子路》：“冈、毅、木、闪近仁。”
云久——明•钱显《悯黎咏》：“叶落当归根，云沉久必起。”
健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。"健柏"就是健康长寿的意思）
己恭、民惠、民义——《论语》：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
典博——郑文焯《鹤道人论词书》：“务为典博，则伤质实。”
公奉——《南史•诸裕之传》：“在县清白，资公奉而已。”
天星——唐•李贺：“天河夜转漂回星，银浦流云学水声。”
吏隐——宋•王禹 《游虎丘》：“我今方吏隐，心事好函编。”意为淡泊利禄功名，虽官后而怀常人之心境。
毕诚——嵇国•税康（答难养生论》：“上以周孔为关键，毕老一诚；下以嗜欲为鞭策，欲罢不能。”
璧月、黛云——宋•柳辰翁《永通乐》：“璧月初晴，黛云远淡。”
不同——宋•黄庭坚《 上食莲有感》：“莲生淤泥中，不与泥同调。”含有卓尔不群之意。
远航（好男儿，就放他去远航吧）
清邵一《晋书•庚峻传》：“彼其清邵足以抑贪污，退让足以清鄙事。”
厚坤——唐•杜甫《木皮岭》：“仰千塞大明，俯入裂厚坤。”
惜芳——宋•欧阳修：“爱惜芳时，莫待无花空折枝。”
令音——东晋•陶渊明：“熙熙令音，欣德孜孜。”
弘文 （弘扬;文：文学家）
沁碧、飘红——宋•吴文英《夜合花》：“水园沁碧，骤夜雨飘红。”
文佳——唐•权德《卧病容惠上人李炼师茅处士见访团以赠》：“支即有佳文，新句凌碧云。”
天和——唐•储光曦：“而我任天和，此时聊动息。”
雨春——唐•杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”
君诚——《礼记•中庸》：“君子诚之为贵”。
十舍——《淮南子。齐俗训》：“骐骥千里，一日而通；驾马十舍，旬亦至之。”
迅羽——《文选•张衡（西京赋）》：“乃有迅羽轻足，寻景追括。”
风恃——清•龚自珍《已亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”
静芳——宋•范成大：“春晚山花各静芳，从教红紫送韶光。”
虚旷——南朝•梁《祖堂集》卷二•道信语录：“大道虚旷，绝思 绝虑。”
清选——《三国志•魏志•高柔传》：“然今博士皆经明行修，一国清选。”
云梦——宋•谢逸《西江月》：“入关意气喜生气，年少胸吞云梦。”含有壮志如云的意思。
路遥——元•无名氏：“路遥知马力，日久见人心。”
丙明、淳光——汉•杨雄《太玄•从中至增》：“盛哉日乎，丙明离章，五色淳光。”
魁闳——曾巩《寄欧阳舍人书》：“世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门。”
温文、亦文、亦侠——清•龚自珍：“不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。”
圣哲——宋•李纲：“圣哲从头只自强”。
轮玉——宋•黄庭坚《念奴娇》：“万里青天，妲娥何处，驾此一轮玉。”
光济——《三国志•魏志•高柔传》：“敷弦大奠，光济行轨。”
厉行——《吕氏春秋•离俗》：“高节厉行，独乐其意。”
三省——《论语•学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
昊然 （昊：苍天，苍穹）
执信——三国•魏•嵇康《家诫》：“展季之执信，苏武之守节。”
灵均、正则——战国，楚•屈原《楚辞•离骚》：“名余日正则兮，字余曰灵均。”
黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子 ）
亘修——北魏•郦道元《水经注•谷水》：“北对芒阜，连领修亘，苞总众山。”
中流——清•顾炎武《京口即事》：“祖先多意气，击辑正中流。”
立扬——唐•李世民《饮马长城窟行》：“扬麾氛雾静，纪石功名立。”含叱咤风云，扬名立世之意。
乐胥——《诗经•小雅•桑扈》：“君子乐骨，受天之枯。”
乐成、一音——汉•徐干：“大乐之成，非取乎一音。”
介福——《诗经叫、小雅•信南山》：“报以介福，万寿无疆。”
予能——唐、韩愈：“被，人也；予，人也。彼能是，而我仍不能是。”
宽平——《菜根谭》：“此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。”
修杰（修：形容身材修长高大）
雍熙——何承天《社颂》：“称物平赋，百姓熙雍。”
生雄——三国•王桀《咏史诗》：“生为百夫雄，死为壮士规。”含有不愿碌碌无为，气概豪迈，志向远大之意。
神景——东晋•陶渊明：“神景一登天，何幽不见烛。”
立间——宋•刘宰《寄潘子善上舍》：“是非颇亦通千古，义利那能立两间。”
净智、妙圆——南朝，梁《祖堂集》菩提达摩语录：“净智妙圆， 体自空寂。如是功德，不以世求。”
炳麟《文选•杨雄（剧秦美新>》：“炳炳麟麟，岂不懿哉！”
果行、育德——《周易•蒙》：“君子以果行育德”。
贯虹——清•屈大均《读荆柯传》：“一自悲风尘易水，千秋白日贯长虹。”
可人——《礼记•柔记下》：“其所与游避也，可人也。”
元绪——宋•范成大《再韵答子文》：“百年子奠占元绪，万法吾今付子虚。”“元绪”为大业之意。
剑雄——明•龚贤《遍舟》：“不读荆阿传，羞为一剑雄。”含气吞山河，志向远大之意。
三鉴——《意林•中鉴》：“君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。”
化迁——晋•陶潜《始作镇军参军经曲阿》：“聊且凭化迁，终返班生卢。”
怀玉——汉•赵壹《疾邪诗》：“被褐怀金玉，兰蕙化为刍。”
海期——清•顾炎武《精卫执“大海无平期，我心无绝时。”
山远——唐•齐已《自题》：“挂梦山皆远，题名石正函。”
春荣——南北朝•孔稚圭《游太平山》：“阴涧落春荣，寒岩留夏雪。”
明哲——《三国志•魏志•李典传》：“曹公明哲，必定天下。”
云举一一宋•辛弃疾《水龙吟》：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”含胸怀博大，志向高远的意思。
福堂——《吴越春秋•勾践入臣外传》：“皇天佑助，前沉后扬，祸为德根，忧为福堂。”
修仁——《孔丛子•陈士义》：“学今所急，在修仁尚义。”
伟奇——《史记•留侯世家》：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”
疏林——唐•薛逢：“迟客疏林下，斜溪小艇通。”’
之濡——唐•杜甫《北征》：“雨露之所孺，甘苦齐结实。”
苍际——宋•范成大《水调歌头》：“苍茫平楚无际，千古镇烟霏。”含有胸怀远大之意。
国心——宋•唐庚《自笑》：“已白穷经首，仍丹许国心。”
令德、令仪——《诗经叫、小雅•湛露》：“显见君子，莫不令德。岂弟君子，莫不令仪。”
丰茂——三国•曹操《观沧海》：“树木丛生，百草丰茂。”
南山——《诗•小雅•节南山》：“节彼南山，维石严严。”有“寿比南山”之语，意为健康长寿。
千树——唐•卢照邻《陇头水》：“马系千年树，旌悬九月霸。”
淡菊——唐•司空图：“落花无言，人淡如菊。”
儒通——魏晋•阮籍：“儒者通六艺，立志不可干。”
含弘——《周易•坤》：“含弘广大，品物咸亨。”
克济——《后汉书•杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业。”
真廉、廉名——《菜根谭》：“真廉无廉名”。
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
梦云——宋•杨万里《寄题文凝元坟山壮节亭》：“胸中书卷云凌乱，身外功名梦等闲。”
林簇——宋•柳永《迷神引》：“烟敛寒林簇，画屏展。天际遥山小，黛眉浅。”
云汉——唐•李白《月下独酌》：“永结无情游，相期帮云汉。”
锦绣——《三国志•吴志•蒋钦传》：“妻妾衣服，悉皆锦绣。”后指美好事物，尤指文章。
梦蝶——元•马致远：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”
千仞、天摩——宋•陆游《秋夜将晓•出篱门迎凉有感》：“三万里河人东海，五千仞岳上摩天。”
德泽、万辉——《乐府诗集•长歌行人“阳春布德泽，万物生光辉。”
吾浩——《孟子•公孙丑上》：“我善养吾浩然之气”。
擎宇（意思同上）
胜因——《佛说无常经》：“胜困生善道。”唐•岑参《与高适、薛据登慈恩寺浮图机“净现了可悟，胜困夙所宗。”
昆玉——刘峻《辨命论》；“王进则志烈秋霜，心贞昆玉。”
承弼——南朝陈•徐陵《太极殿名》：“肃肃卿士，邕邕承迅。”意为承命辅佐。喻具有参与国家大事，造福民族之大志。
利奇——《管子•禁藏》：“人有五十万，布帛麻丝，旁人奇利，未在其中也。
先绪——晋•夏侯湛《昆弟法》：“以熙柔我家道，丕降我先绪。”“先绪”指祖先的功业。
信梅——宋•黄庭坚：“天涯也有江南信，梅破知春近。”
物华——宋•萧泰来：“谁剪轻琼做物华”。
功倍一一晋•葛洪《抱朴子•学》：“黄霸抱任梏以受业，宁子勤夙夜以倍功。”
公信——《慎子•威德》：“书契所以立公信也，法制礼籍所以公曦也。”
一德——宋•杨时《二程粹言•论道篇》：“一德立而百善从之”。
一麟——宋•王庭圭《次韵任于严》：“山僧似不孤题品，众角业中有一麟。”
波浩一一宋•李清照《怨王孙》：“湖上风来波浩渺”。
金波——宋•辛弃疾《太常引》：“一轮秋影转金波，飞境又重磨。”
云龙——《后汉书•叙传下》：“云起龙襄，化为候王。”
木强——《史记•绿侯周勃世家》：“勃为人木强敦厚”。
静延——明•王永彬《围炉夜话》：“淡中交耐久，静里寿延长。”
碧云——宋•范仲淹《苏幕遮》：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”
形外、思中——宋•程颢《偶成》：“道通天地有形外，思人风云变态中。”含有博大深远之意。
功泽——明•李东阳《双瑞诗序》：“功泽所被，和气所召。”
平国——南朝•宋•鲍照《冬日》：“天窥苟平圆，宁得已偏媚。”
独奇——东晋•陶渊明；“连林人不觉，独树众乃奇。”
水枕——宋•苏轼：“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。”
伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源）
功力——《商君书•错法》：“故人君者光便请谒而后功力，则爵而兵弱矣。”
晋鹏（ 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
雨佳、雨诗——宋•李清照《摊破院溪沙》：“枕上诗书闲处好，门前风景而来佳。”
于鼎——汉•蔡邕《汉太尉扬公碑》：“在栋伊隆，于鼎斯宁。”
泰辰——《宋书•王僧达传》：“臣文子叔侄，同获泰辰。”
春山——郭熙《林泉高致•山水训》：“春山澹冶而如癸，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
世瑞——明•宋濂《药房樵唱序》：“王光剑气，直出人间，磷角凤毛，终为世瑞。”
云霓——宋•道潜《秋日西园》：“忆昔少壮时，意气摩云霓。”含志向远大之意。
庆云——魏晋•阮籍：“飘若风尘逝，忽若庆云。”
充贯——明•方孝儒《与郑叔度书》：“充贯宇宙，决不泯灭。”
潜心、若应——唐。韩愈：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
叙伦——清•戴名世：“一时名流以伦叙有定”。
玄冰——《抱朴子•广智》：“玄冰未结，白雪不积测青松之茂不显。”
诞秀——徐陵《禅位陈玉玺书》：“惟王应朝诞秀，开篆握图。”
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兴迈——《菜根谭》：“读书于风雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。”
禅意、忘言——唐•刘长卿：“溪花与禅意，相对亦忘言。”
冠蝉——明•吴承恩《送林户部还朝序》：“夫冠蝉衣锦，人庭趋而途避。”
乘羡——汉•桓宽《盐铁论•力耕》：“故乃商贾之富，或累万金，追利乘羡之所致也。”含经济条件好，万利亨通之意。
心若、一如、体玄——《五灯会元》：“心若不异，万法一如。一如 体玄，兀尔忘缘。”
翰奎——明•张居正《代谢赐制答辅臣贺雪哈疏》：“湛思随灵霈以交流，奎翰与瑶华而继耀。”
少惠——《魏书》中有：“少惠如甘罗”。
静明、心静——《庄子•天道》：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”
茂庸——王俭《褚渊碑文》：“帝嘉茂庸，重申前册。”“茂庸”指盛大的功业。
中正——《楚辞•离骚》：“耿吾既得中正”。
从之——清•林则徐《示家人》；“苟利国家生死从，岂因祸福避趋之。”含有公正坚定之意。
心志——《孟子•告天下》：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”
道一——《朱舜水集•一贯应岛田守政之需》：“圣人之道，未有不一者也，一则未有不贯者也，二三则非道矣。”
汉节——宋•汪元量《居延》：“一朝天气清，持节入汉国。”含信念坚定之意。
时也——《后汉书•皇甫嵩列传》：“难得而易失者，时也。”
协恭——《书•陶漠》：”同寅协恭，和哀哉。”含勤谨合作之意。
恒爱、敬之——《孟子•离娄下》：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
亚卿——《左传•文公六年》：“先君是以爱其子而仕诸秦，为亚卿焉。”“亚卿”原指古时官阶之一，泛指为官者，公卿为主，亚卿次之。
三戒——《论语•季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
一觉——明•无名氏《女学士》：“想当日周期文武圣明君，一觉安社稷，定乾坤。”
圭壁——《诗经•卫风•淇奥》：人“有匪君子，如金如锡，如圭如壁。”
博容——《后汉书•桥玄传》：“（曹操）自为其文曰：故太尉桥公，懿德高轨，讯爱博容。”
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净凝——南朝•宋•鲍照《学古诗》：“凝肤皎若雪，明净色如神。”
檐枝——南朝•梁•萧绎《咏云阳楼檐柳诗》：“拂檐应有意，偏宜桃李人。”
秀颖——《宋史•姚铉传》：“幼子称，俊颖美秀，颇善属辞，裁十岁卒。”
丹桂——唐•白居易《有木诗》：“有木名丹桂，四时香馥馥。”
蒙蒙——《楚辞•七语》：“微霜降之蒙蒙”。
碧红——宋•杨万里《春日》：“日落碧外簪，人行红雨中。”
樱红——宋•苏轼《寄题景纯藏春坞》：“杨柳长齐低户暗，樱桃烂熟滴阶红。”
新蟾——宋•赵师侠《鹧鸪天》：“银汉淡，暮云轻，新蟾斜挂一钩明。”
丹彩——唐•吴融《桃花》：“满树和娇烂熳红，万枝丹彩灼春融。”
延娟——东瓯献给周昭王两名才女，一名延娟，一名延娱，辩口丽辞，巧善歌笑。后，二女与昭王同舟，溺于汉水。后以延娟喻才女。
容华》：《聊斋志异•狐嫁女》：“翠凤明容华绝世。”指美丽的容貌。
春柳——南朝•梁•萧纲《春日想上林诗》：“春风未自奇，杨柳最相宜。”
彩蓉——南北朝•鲍照《拟行路难》：“七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。”
若丝——唐•顾况《山径柳》：“宛转若游丝，浅深栽绿崦。”
雾纱——清•宋翔风《摸鱼儿》：“纱窗似雾，拟挹取闲云。”
明艳、艳霞——宋•曾觌《满庭芳•赏牡丹》：“彩霞深入，明艳夺昭阳。”
云净——唐•骆宾王《秋月》：“云披玉强绳净，月满镜轮圆。”
婵媛一一《楚辞•九章•哀 》：“心婵媛而伤怀兮。”含情思牵萦之意。
殷殷——晋•王献之《桃叶歌》：“相邻两未事，独使我殷勤。”
金柳——李绅《柳》：“千条柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。”
君缨——南北朝•沈约《新安江至清浅深见底贻京邑同好》：“愿以曝溪水，沾君缨上尘。”
彩圆——唐•刘猛《月生》：“月生十五前，日望光彩圆。”
红蕊——南北朝•简文帝《烈灯赋》：“竞红蕊之晨舒，蔑彤萤之错鹜。”
芸辉——香草，洁白如玉，入土不烂。元载以去辉屑涂其堂壁，号“芸辉堂”。
红槿——唐•元镇《决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红楼枝。”
静怡——明•贺元晦《别君山》：“籁静梵远思随渺，神怡蝉近意迢遥。”
风绵——唐•孟郊《春日有感》：“风吹柳绵垂，一枝连一枝。”含似柔风缠绵之意。
夷光——晋•王嘉《拾遗记》：“越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡于吴。”
絮尘——南朝•梁•萧纲《咏柳》：“花絮时随鸟，风枝屡拂尘。”
修雅——《初刻拍案惊寄》：“适间在饭店中，见公修雅，不似他人轻薄，故此相敬。”
丰韵——元•张寿卿《红梨花》：“见如今节遇三春，都不如洛阳丰韵。”
凝脉——宋•卢祖皋《望江南》：“花下意，脉脉有谁知，因看蝴蝶着双飞，凝扇立多时。”
紫云——唐•元稹《西明寺牡丹》：“花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。”
艳雪——明•高启《听教坊旧妓郭芒卿弟子陈氏歌》：“乡陛花惊飘艳雪，文梁风动委芳尘。”
庭春、锦帆——南北朝•殷键《渡春草湖》“洞庭春溜满，平湖锦帆张。”
暖玉——明•何景明《明月篇》：“空持夜被鸳鸯，空持暖玉擎鹦。”
霏霏——唐•孟郊《清东曲》：“樱桃花参差，香雨红霏霏。”
令慧——《晋书•孙放传》：“放字齐庄，幼称令慧。”含敏慧之意。
春锦——宋•王洗《玉楼春》：“锦城春色花无数，排比笙歌留客住。”
修媛——清•薛福成以笔记•幽怪对孤他谈历代丽人》：“以上共六十二人，或端重，或困地或修媛，或法雅，各有所宜。”
丰妍——元•辛子房《唐才子传•李群玉》：“诗笔遒丽，文体丰妍。”
奕奕——《诗•鲁颂•闷宫》：“新庙奕奕，奚斯所作。”含美貌且精神焕发之意。
丹霞、素云——唐•元稹《青云驿》：“丹霞烂成绮，素云轻若纱。”
琼秀——唐•卢纶《九日奉陪令公登白楼同咏菊》：“琼樽犹有菊，可以献留候，愿比三花秀，非同百卉秋。”
蓉芳——宋•苏轼《和陈述拒霜花》：“千林扫作一番黄，只有鞭蓉独自芳。”
倩秀——清•袁牧《随园诗话补遗》：“皆倩秀可喜”。
菱歌——宋•苏轼《来春堂》：“小舟飞掉去如梭，齐唱采菱歌。”
融纱——宋•文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
琼羽——宋•林景熙《陪王监薄宴广寒游次韵》：“影浸山河琼殿冷，舞深风露羽衣香。”
红绮——清•计默《和汪钝翁姑苏杨柳枝词》：“红桥绮陌柳阴浓，历乱飞花类转蓬。”
修篁——陈毅《莫干山纪游词》：“莫干好，遍地是修篁。”
卓立——南北朝•刘勰《文心雕龙•诔碑》：“清词转而不穷，巧义出而卓立。”
娜娜——宋•梅尧臣《依韵和永叔子》：“至时春恰恰，万柳枝娜娜。”含轻柔椅旋的意思。
丰秀——清•洪升《长生殿•定情》：“昨见宫女杨玉环，德性温和，丰姿秀丽。”
金露——唐•韩《荔枝》：“应是仙人金掌露，结成冰入茜罗襄。”
红染——宋•杨万里《四月一八日新荔枝》“一点胭脂染蒂旁，忽然红遍绿衣裳。”
红玉——宋•晏殊《玉楼春》：“雪香浓透紫檀槽，胡语急随红玉腕。”
清娱——南北朝•谢灵运《石壁精舍还湖中作》“清晖能娱人，游子遂忘归。”
文婷——汉•张珂《清阳辞》：“清文怡逸放，娉婷覆新华。”
丹比——三国•阮籍《咏怀诗》：“比翼翱共翔，丹青著明誓。”
淑清——《淮南子•本经训》：“四时不夫其叙。风雨不降其虐，日月淑清而扬光。”
呈妙——宋•吴潜《[秋夜雨]依韵赋傀儡》：“施呈精妙处，解幻出，蛟龙头角。”
紫娇——宋•曹勋《诉哀情•宫中牡丹》：“醉赏浓春，贵紫娇红。”
春蕙——宋•向子湮《点降唇》：“春蕙秋兰，断崖空谷终难近。”
红殷——唐•周朴《桃花》：“可惜狂风吹浇后，殷红片片点莓苔。”
冰洁——汉•孔融《卫尉张俭碑铭》：“冰洁渊清，介然特立。”
杏雪——明•崔淀《春日》：“杨柳依依江水生，杏花如雪落无声。”
蓉姿——唐•李白《古风》：“美人出南国，灼灼芙蓉姿。”
红翠——唐•白居易《对晚开夜合花赠皇甫郎中》：“红开杪秋日，翠合欲昏天。”
露采——宋•范成大《题赵昌木瓜花》：“彩笔不可写，滴露句朝霞。”
红蕉——唐•李绅《红蕉花》：“红蕉花样方炽，章水溪边色最深。”
明云——汉•赵壹《杂诗》：“高明曜云门，远景灼寒素。”
丹颊——唐•许浑《和李相国》：“霜合凝丹颊，风披敛素襟。”
盈玉——唐•权德舆《玉台体》：“隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。”
妙阳——晋•张华《轻薄篇》：“新声逾梦楚，妙妓绝阳阿。”
新妙——南朝•梁•王训《应令咏诗》“新妆本绝世，妙舞亦如仙。”
雯华——宋•元好问《去峡》：“剥裂雯华渍月秋，辛苦诗仙费摹拟。”
洁秀——唐•王勃《上绛州上官司马书》：“管公明洁秀，我仅终于郡属。”含秀美高洁，慧颖超群之意。
凝瑛——南北朝•庾肩吾《咏花雪》：“瑞雪坠尧年，因风入绮钱。飞花洒庭树，凝瑛结井泉。”
红霞——唐•刘禹锡《踏歌词》：“唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪。”
锦纱——宋•苏轼《咏槟榔》：“开花树杪翻青箨，结子苞中皱锦纹。”
妍华——宋•陈师道《题柱》：“此生不与妍华飞，何限人间失意人。”
楚云——唐•杜审言《赠美人》：“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”
情含——《诗•卫风•硕人》：“巧笑情合，美国盼兮。”
蕙君——南朝•齐•谢眺《和王中丞闻琴》：“蕙风入怀抱，闻君此夜琴。”
冠柔——晋•左思《咏思》：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
阿娇——清•梁章钜《称谓录•方言称女》：“关中以儿女为阿娇。”
青桔——宋•欧阳修《夷陵书事寄谢三舍人》：“紫箨青林长蔽日，绿丛红桔最宜秋。”
新蕊——唐•武元衡《唐昌观玉蕊花》：“琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。”
妙施——宋•苏武《红梅》：“也知造物含深意，故与施朱发妙姿。”
丹英——晋•潘岳《萤火赋》：“熠熠莹莹，若丹英之照葩。”指红色花朵。
玉瑞——傅暇《请立贵嫔为皇后表》：“金玺未授，而玉瑞先显。”瑞玉，指圭、璋、璧、琮等信物。
云玉——唐•杜甫《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”
柔曼——《隋书•后妃传记》：“甘心柔曼之容，目念幽闭之操。”
红雪——宋•杨万里《山居雪后》：“一点红尘未敢生，松间雪后正堪行。”有清新洁净之意。
相云——唐•武元衡《赠歌人》：“他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。”
湘月——宋•陆游《十二月一日得梅一枝》：“月兔捣霜供换骨，湘峨鼓瑟为招魂。”
卿月——《书•洪范》：“王者惟岁，卿士惟月，师尹推曰。”
翠羽——唐•独狐及《官渡柳歌……》：“花作铅粉絮，叶成翠羽帐。”
陆怀——清•陈维近《（祝英台近）咏桔》：“红遍江南树，小陆怀中。”
丰毅——元•韩玉《水调歌头•上辛幼安生日》：“丰神英毅，端是天上谪仙人。”
丹春——唐•吴融《桃花》：“满树和娇烂漫红，万树丹彩灼春融”
湘忆——五代•孙光宪《浣溪沙》：“目送征鸿飞渺渺，思随流水去茫茫，蓝红波碧忆湖湘。”
青玉——唐•李白《挂席江山待月有怀》：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”
丹萤——南北朝•梁文帝《纳凉》：“白鸟悉帷暗，丹莹人绮明。”
玉环——唐•白居易《和漆诉讼氵节 沐寄道友》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”
红越——唐•李贺《南园》：“花枝蔓蔓眼中开，小白长红越女腮。”
云卿——《史记•天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧萦轮禾，是谓卿云。”
重枝——唐•张谓《郡南亭子宴》：“柳枝轻雨重，松色带烟深。”
丛碧——宋•范成大《四时田园杂兴》：“惟有桔园风景异，碧丛丛里万黄金。”
英满——南北朝•谢眺《晚登三山还望京邑》：“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”
荷新——清•王鸿绪《采莲歌》：“采莲江水滨，荷花照脸新。”
秀群——晋•陶潜《闲情赋》：“夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。”
蓉绣——明•陈子龙《天仙子》：“芙蓉绣，丁香如，宝袜酥温红影皱。”
玉瑶——唐•羊士谔《看花》：“一到花间一忘归。玉杯瑶瑟减光辉。”
燕婉——《诗•邶风•新台》：“燕婉之求，遂余不鲜。”
云满——唐•李倾《日》：“云旬五色满，霞际九光技。”
漫凝——唐•白居易《长恨歌》“缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
明睿——《逸周书•谥法》：“聪明睿哲曰献”。
清婉——《诗•郑风•野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”
碧荷——晋•张华《荷》：“荷生绿泉中，碧叶齐如规。”
其颀一《诗•卫风•顾人》：“硕人其颀”。
梦君——汉•徐淑《答秦嘉诗》：“思君兮戚结，梦想兮容晖。”
霞娇——唐•徐凝《牡丹》：“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”
容艳——《抱朴子•博喻》：“是以嫫母宿瘤。恶见西施之艳容。”
丽娴——《论衡•定贤》：“或骨体娴丽，面色称媚。”
央央——《诗•周颂•载见》：“龙旗阳阳，和铃央央。”和谐之声。又《诗•小雅•出车》：“出车彭彭，旗兆央央。”又指鲜明的样子。
鹊枝——宋•陆游《戏咏闲适》：“半颗鸦残墙外杏，一枝鹊袅涧边藤。”
玉绳——明•汤显祖《六月会后池作》：“玉绳明月正，银汉长去矗矗流。”
丰颜、丰容——南北朝•沈约《少年新婚为之咏》：“丰容 普好姿颜，萧然自有林下风。”
灵洁、馨德——唐•柳宗元《为李京兆祭杨凝郎中文》：“惟灵肖标霜洁，馨德兰薰，冲和茂者，孝友彰闻。”
文佳——唐•权德与《喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：“知郎有佳文，新句凌碧云。”
月秋——唐•李白《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”
鹊喜——宋之问《发端州初入西江》：“破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。”
桂含——唐•姚崇《秋夜望月》：“灼灼云枝净，光光草露团。桂含秋树晚，波入夜池寒。”
歌妍——汉•乐府古辞《古妍歌》：“妍歌展妙声，发曲吐令辞。”
玉艳——唐•李商隐《天平公座中呈令狐公》：“更深欲诉峨眉敛，衣薄临醒玉艳寒。”
红云——宋•范成大《云露堂前杏花》：“
蜡红枝上粉红云，日丽烟浓看不真。”
恩浓——宋•刘克庄《和南塘食荔叹》：“缝裳冰饥初照眼，玉环一笑恩光浓。”
素影——皎影《溪上月》：“蟾光散浦叙，素影动沦涟。”指月光、月影。
凤卉——明•刘基《送龙门子人仙华山辞》“梧桐萋兮竹实首长，凤凰翔呜兮五色卉伟。”
婷婷一一陈师道《黄梅》：“冉冉梢头绿，婷婷茶下人。”
璁珑——唐•贯休《马上作》：“柳岸花叶堤殷红，风清襟袖辔璁珑。”
凝艳——唐•李绅《北楼樱桃花》：“凝艳折时初照日，落英频处乍间莺。”
云霓——明•道潜《秋日园五首》：“忆昔少壮时，意气摩云霓。”
林蝉——唐•武元衡《赠歌人》：“林莺一弄四时春，蝉翼罗衣白玉人。”
秋芳——唐•司空曙《石莲花》：“红艳秋风里，谁怜从芳后。”
丽银、丽圆——唐•羊士谔《裹城驿池塘玩月》：“夜长秋始半，圆景丽银河。”
月桂——宋•刘兼《贻诸学童》：“劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。”
秀双——宋•晁补之《夜合花》：“共推绝世花王，天葩秀出无双。”
玉英——《楚辞•九章•涉江》：“登昆仑食玉英”。
明雪——宋•杨万里：“近红暮看失燕脂，远白霄明雪色奇。”
连璧——晋•左思《娇女行》：“髻发覆广额，双耳似连璧。”
月皎——唐•张若虚《春江花月夜》：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”
恩玉——宋•刘克庄《和南塘食荔叹》：“缝裳冰饥初照眼，玉环一笑恩光浓。”
南枝——宋•苏轼《次韵苏伯固》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。”
丽姚——《苟子•非相》：“莫不美丽姚冶，奇衣妇饰。”
娅烧——宋•陆游《春愁曲》：“蜀姬双娅姹娇，醉看恐是海棠娆。”
令淑——南北朝•刘义庆《世说新语•赏誉下》：“秀子纯悌并，令淑有清流。”
金蕊——唐•唐彦谦《莲》：“金尘飘落蕊，玉露洗残红。”
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丽姚——《苟子•非相》：“莫不美丽姚冶，奇衣妇饰。”
鹊喜——宋之问《发端州初入西江》：“破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。”
盈姝一一宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮”。
漫凝——唐•白居易《长恨歌》“缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
冰玉——唐•顾贞观《[踏落行]鹅湖菱芡》：“兰浆迟归，摘酣冰玉，水仙风味宜亲浴。”
碧纱——清•杨茅灿《浣溪沙》：“残月窥人画阁空，碧纱网户小帘栊，相思人在峭寒中。”
卉苏——唐•郑久《禁直和人饮酒》“卉酥陀花物外香，清浓标格胜椒浆。”“卉酥”即蜂蜜。含柔情蜜意之香甜。
碧鲜——晋•左思《吴都赋》：“檀栾婵娟，玉润碧鲜。”
清涵——明•陈子龙《十三夜对月》：“皓魄皎中天，不象涵清晖。”
亭如——三国•曹丕《善哉行》：“西北有浮云，亭如华盖。”
秀群——晋•陶潜《闲情赋》：“夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。”
月满——唐•卢同《自君之出矣》：“思君如满月，夜夜减荣辉。”
玉艳——唐•李商隐《天平公座中呈令狐公》：“更深欲诉峨眉敛，衣薄临醒玉艳寒。”
丹雪——宋•晏畿道《菩萨蛮》：“香莲烛下映丹雪，妆成笑弄金阶月。”
红绮——清•计默《和汪钝翁姑苏杨柳枝词》：“红桥绮陌柳阴浓，历乱飞花类转蓬。”
清满——唐•岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》：‘“空山满清光，水树相玲珑。”
英媛——王粲《闲邪赋》：“夫何英媛之丽女，貌洵美丽艳逸。”
青常——宋•朱淑贞《落花》：“愿教青常常为主，英遣纷纷落翠台。”
明睿——《逸周书•谥法》：“聪明睿哲曰献”。
映云——唐•李世民《辽城望月》：“映云光暂隐，隔树花如缀。”
客楚——宋•柳永《木兰花》：“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚。”
秀明——明•方文《摄山绝顶》：“夕阳千岭秀，春水一江明。”
湘月——宋•陆游《十二月一日得梅一枝》：“月兔捣霜供换骨，湘峨鼓瑟为招魂。”
雪皎——南朝•宋•鲍照《学古诗》：“凝肤皎若雪，明净色如神。”
良娣——《汉书——史丹传》：“祖父恭有娣，武帝时为防太子良娣。”
青篱——宋•杨万里《山村》：“风烟绿水青山国，篱落紫茄黄豆家。”
佩君——荆南•孙光宪《南歌子》：“解佩君非晚，虚襟我未迟。”
晴碧——清•叶申芗《[绮罗香]新柳》：“晴霭烘黄，遥波蘸碧，俞把春光泄露。”
红蕉——唐•李绅《红蕉花》：“红蕉花样方炽，章水溪边色最深。”
云玉——唐•杜甫《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”
恩玉——宋•刘克庄《和南塘食荔叹》：“缝裳冰饥初照眼，玉环一笑恩光浓。”
玉屏——明•汤显祖《七夕醉答君东》：“玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。”
明睇——《楚辞•九歌•怀沙》：“离娄微睇兮，瞽以为无明。”
暖玉——明•何景明《明月篇》：“空持夜被鸳鸯，空持暖玉擎鹦。”
凝睇——宋•关咏《迷仙行》：“独自个凝照，暮云暗，遥山翠，无色无情，四远低垂淡如水。”．
楚云——唐•杜审言《赠美人》：“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”
曼睇——南朝•梁•刘教仪《和咏鼻诗》：“低效依促管，曼除人繁弦。”
卉裳——唐•柳宗元《柳州文宣王新修庙碑》：“惟柳州古为南夷，椎髻卉裳。”
金翠——唐•杜甫《月钩》：“翠干生岩下，金英在世间。”
梦君——汉•徐淑《答秦嘉诗》：“思君兮戚结，梦想兮容晖。”
新荷——南北朝•谢眺《游东田》：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”
倩娇——明•蘅芜室《再生缘》：“想着你一言一字皆都雅，微笑总情娇。”
春杏——唐•吴融《杏花》“春物竟相炉，杏花应最娇。”
霜艳——唐•白居易《和李势女》：“不朱面若花，不粉肌如霜，色为天下艳，心乃女中郎。”
风绵——唐•孟郊《春日有感》：“风吹柳绵垂，一枝连一枝。”含似柔风缠绵之意。
昆玉——明•刘俊《辨命论》：“魂则志秋霜，心贞昆玉。”
明云——汉•赵壹《杂诗》：“高明曜云门，远景灼寒素。”
碧珠——清•顾赠观《菩萨蛮》：“碧桃争比得，鹤顶真珠液。”
文秀——南北朝•鲍照《拟行路难》：“璇闺玉墀上椒阁，文窗秀户垂绮梦。”
童媛——梁文帝《采莲赋》：“于时妖童媛女，荡舟心许。”
丹桂——唐•白居易《有木诗》：“有木名丹桂，四时香馥馥。”
紫娇——宋•曹勋《诉哀情•宫中牡丹》：“醉赏浓春，贵紫娇红。”
融融——《左传•隐公元年》：“大隧之中，其乐融融。”
秀馨——宋•叶适《题柳山人壁》：“掩肆花竹秀，排门柑桔馨。”
云霞——明•刘基《晚同方舟上人登狮子岩作》：“云霞媚余姿，松柏淡清明。”
璧琼——宋•苏轼《浣溪沙》：“璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。”
丹虹——唐•李峤《旌》：“雍麾分彩雉，持节丹虹。”
金柳——李绅《柳》：“千条柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。”
玉瑞——傅暇《请立贵嫔为皇后表》：“金玺未授，而玉瑞先显。”瑞玉，指圭、璋、璧、琮等信物。
琼枝——晋•萧颖士：“琼枝挺秀，玉叶资神。”
艳妹——清•李濯《广达楼赋》：“下金屋之仙女，出琼楼之艳妹。”
清韵——宋•晏殊《喜迁莺》：“玉楼清唱倚朱弦，余韵入流烟。”
修篁——陈毅《莫干山纪游词》：“莫干好，遍地是修篁。”
翠含——宋•张来《夏日》：“幽花避日房下敛，翠树含风叶中凉。”
桂阳——南北朝•吴钧《山中杂诗》：“绿竹轻紫漠，桂阳罩青云。”
湘忆——晋•桃叶《答王扇歌》：“与郎却喷暑，湘忆应相忘。”
明蝉——宋•辛弃疾《西江月》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”
妍捷——《旧唐书•裴行俭传》：“未尝辄书，不技笔墨而妍捷者，唯余及虞世南。”
容艳——《抱朴子•博喻》：“是以嫫母宿瘤。恶见西施之艳容。”
逸娇——《孔雀东南飞》有：“娇逸未成婚”语，原指潇洒俊美之男子，后泛指健美之女性。”
兰蕙——汉•赵壹《疾邪诗》：“被褐怀金玉，兰蕙化为刍。”
新满——宋•苏轼《次韵刘焘抚勾蜜渍荔枝》“时新满座闻名字，别久何人记色香。
丰秀——清•洪升《长生殿•定情》：“昨见宫女杨玉环，德性温和，丰姿秀丽。”
霞锦——宋•黄庭坚《题安福李令朝华亭》：“晓日成霞张锦绮，青林多露缀珠缨。”
靓艳——清•洪升《长生殿•情悔》：“想想当日那态娉停，想想当日那妆艳靓。”
倩桃——清•纳兰性德《萨蛮蛮》：“朔风吹散三月雪，倩魂犹恋桃花月。”
红殷——唐•周朴《桃花》：“可惜狂风吹浇后，殷红片片点莓苔。”
呈妙——宋•吴潜《[秋夜雨]依韵赋傀儡》：“施呈精妙处，解幻出，蛟龙头角。”
霞娇——唐•徐凝《牡丹》：“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”
金缕——宋•晁冲之《玉蝴蝶》：“金缕枕，别久犹香。”
裳羽——唐•白居易《长恨歌》：“渔阳笙歌动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
恩浓——宋•刘克庄《和南塘食荔叹》：“缝裳冰饥初照眼，玉环一笑恩光浓。”
南云——晋•陆机《思亲赋》：“望南云以寄疑，望归风而效诚。”
洁秀——唐•王勃《上绛州上官司马书》：“管公明洁秀，我仅终于郡属。”含秀美高洁，慧颖超群之意。
紫霜、霜锦——清•袁牧《杨花曲七章河南道上作》：“飞花编绕紫游缰，轻似吴锦淡似霜。”
琼蕊——唐•李绅《海裳》：“琼蕊藉中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱。”
其颀一《诗•卫风•顾人》：“硕人其颀”。
清娱——南北朝•谢灵运《石壁精舍还湖中作》“清晖能娱人，游子遂忘归。”
君玉——唐•卢同《自君之出矣》：“环是妾之心，玉是君之德。” ．
红春——唐•王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。”
玉妃——清•王永《〔水龙吟〕白莲》：“玉妃乍换新装，无情有恨谁人见。”
修丽——晋•葛洪《抱朴子•行品》：“士有颜貌修丽，风表阐雅。”
红越——唐•李贺《南园》：“花枝蔓蔓眼中开，小白长红越女腮。”
凝苏——清•陈维施《解语花•咏美人捧茶和王元美韵》：“沉备亭婢，只领略凝酥佳丽。”
静蝉——唐•刘禹锡《始闻蝉有怀》：“蝉韵极清切，始闻何处悲。”
丹春——唐•吴融《桃花》：“满树和娇烂漫红，万树丹彩灼春融”
蓉姿——唐•李白《古风》：“美人出南国，灼灼芙蓉姿。”
丽阳——宋•楼钥《王成之给事囿山堂》：“烟雨望丽阳，前山罗紫翠。”
丹彩——唐•吴融《桃花》：“满树和娇烂熳红，万枝丹彩灼春融。”
小屏——唐•顾睿《浣溪沙》：“小屏狂梦极天涯。”
修媛——清•薛福成以笔记•幽怪对孤他谈历代丽人》：“以上共六十二人，或端重，或困地或修媛，或法雅，各有所宜。”
新蕊——唐•武元衡《唐昌观玉蕊花》：“琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。”
静怡——明•贺元晦《别君山》：“籁静梵远思随渺，神怡蝉近意迢遥。”
蝶露——唐•李商隐《柳》：“絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。”
芳姿——唐•孟郊《字文季才斋中海柳咏》：“玉缕青藏蕤，结为芳树姿。”
凝艳——唐•李绅《北楼樱桃花》：“凝艳折时初照日，落英频处乍间莺。”
荔娇——明•袁宏道《游石山》：“荔枝未登科，百果争娇艳。”
春锦——宋•王洗《玉楼春》：“锦城春色花无数，排比笙歌留客住。”
树红——宋•林逋《乘公桥作》：“晚峰横碧树梢红，数榜渔罾水影中。”
娟娟——宋•苏询《张益州画像记》：“有女娟娟，阖因闲闲。”
重枝——唐•张谓《郡南亭子宴》：“柳枝轻雨重，松色带烟深。”
林蝉——唐•武元衡《赠歌人》：“林莺一弄四时春，蝉翼罗衣白玉人。”
玉真——宋•向子湮《浣溪沙》：“翠羽衣裳白玉人，不将朱粉污天真。”
光满——唐•元可《中秋夜咏》：“气笼星欲尽，光满霞初多。”
倩倩——唐•杜甫《风疾舟中伏枕书怀》：“披颜争倩倩，逸足竞 。”
明艳、艳霞——宋•曾觌《满庭芳•赏牡丹》：“彩霞深入，明艳夺昭阳。”
春卉——《诗•小雅•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋。”
亭丰——清•叶申萝《（凤凰台上忆吹萧）白芍药》：“素魂乱烟丰肤腻雪，亭亭靖风。”
紫霞——唐•杜甫《花底》：“紫芭扶千蕊，黄须照万花，忽疑行暮雨，何事入朝霞。”
妙年——唐•储光羲《物庭贻马九》：“妙年一相得，白首定为 亲。”
奕奕——《诗•鲁颂•闷宫》：“新庙奕奕，奚斯所作。”含美貌且精神焕发之意。
音妙、俊娇《霞秉记•酒银求欢》：“翠娘音妙信天生，风流俊娇。”
锦纱——宋•苏轼《咏槟榔》：“开花树杪翻青箨，结子苞中皱锦纹。”
娅烧——宋•陆游《春愁曲》：“蜀姬双娅姹娇，醉看恐是海棠娆。”
蒙蒙——《楚辞•七语》：“微霜降之蒙蒙”。
玉之——汉•宋子候《有所思》：“双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。”
荆云——唐•顾况《竹枝曲》：“帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。”
含枝——唐•崔橹《岸梅》：“含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。”
妹妙——南朝•梁•荀济《赠阴梁州》：“秦赵饶妹妙，得意在双眸。”
入影——唐•无名氏《秋日悬清光》：“圆光含万象，碎影入闲流。”
卓立——南北朝•刘勰《文心雕龙•诔碑》：“清词转而不穷，巧义出而卓立。”
云帆、海星——南朝•梁•萧纲《奉和登北顾楼诗》：“去帆入云里，遥星云海出”。
丛蔚——明•姚华《伦文后编•目录中》：“于是李杜歌行，元白唱和，序事丛蔚，万物雄伟……”
妙逢——隋•卢思道《夜间邻伎诗》：“怨歌声易断，妙舞态难逢。”
俊慧——清•俞正燮《祭已类稿•韩文靖公事楫》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”
红翩——清•徐石吸《（汉宫春）马上美人》：“划地香尘，趁东风驰骤，红袖翩处。”
燕婉——《诗•邶风•新台》：“燕婉之求，遂余不鲜。”
红槿——唐•元镇《决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红楼枝。”
玉英——《楚辞•九章•涉江》：“登昆仑食玉英”。
繁枝——宋•赵朴《次韵郁李花》：“花县逢春对晓晖，朱朱白白缀繁枝。”
雏娇——清•孙源湘《名优伶》：“雏喉宛转学出声，娇若处女清如莺。”
如梦、暮春——清•江声《柳絮陶奄韵》：“茫茫如梦复如坐，时逐游丝送暮春。”
夷光——晋•王嘉《拾遗记》：“越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡于吴。”
玉髓——唐•皮日休《毛公泉》：“澄如玉髓洁，泛若金精鲜。”指玉质之精华。
金云——唐•耿讳《落照》：“金霞与云气，散漫复相和。”
新蟾——宋•赵师侠《鹧鸪天》：“银汉淡，暮云轻，新蟾斜挂一钩明。”
荆玉——三国•曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
月秋——唐•李白《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”
叶满——唐•元稹《野狐泉柳林》：“秋来寒落惊风雨，叶满空林踏作泥。”
佳秀——宋•范成大《游弁山石林先生故居》：“晓峰俯前荣，佳木秀诸院。”
君缨——南北朝•沈约《新安江至清浅深见底贻京邑同好》：“愿以曝溪水，沾君缨上尘。”
枝满——宋•谢翱《采菊》：“半日不盈掬，明朝还满枝。”
霏霏——唐•孟郊《清东曲》：“樱桃花参差，香雨红霏霏。”
倩秀——清•袁牧《随园诗话补遗》：“皆倩秀可喜”。
若丝——唐•顾况《山径柳》：“宛转若游丝，浅深栽绿崦。”
春信——宋•赵朴《铃兵王阁使素芳亭赏梅花》：“春蜜未结桃李信，腊残却放雪霜姿。”
春蕙——宋•向子湮《点降唇》：“春蕙秋兰，断崖空谷终难近。”
阿娇——清•梁章钜《称谓录•方言称女》：“关中以儿女为阿娇。”
金凤——南朝•陈•张正见《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声绕凤台。”
碧红——宋•杨万里《春日》：“日落碧外簪，人行红雨中。”
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