时间：2019-09-07 13:42:00来源：作者：点击：
在和令官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称和令氏，后省文简化为单姓和氏，正确读音作huò(ㄏㄨㄛˋ)，今音读作hè(ㄏㄜˋ)亦可，就是不能读作hé(ㄏㄜˊ)。
第三个渊源
源于官位，出自两周时期内廷官吏受和，属于以官职称谓为氏。
受和，就是御厨史、亦称内膳令，为两周时期设置的官吏，专职掌管君王、王妃、太子们的膳食，并负责君王进膳前的口味品尝和安全检查。受和隶属于天官府司管辖，为君主亲信中的亲信担当。
在典籍《周礼·天官》中记载：“受和，内饔掌王及后、世子膳馐之割烹煎和之事。”
在受和的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称受和氏，后省文简化为单姓和氏，正确读音作huò(ㄏㄨㄛˋ)，今音读作hè(ㄏㄜˋ)亦可，就是不能读作hé(ㄏㄜˊ)。
第四个渊源
源于子姓，出自春秋时期宋国国君宋宣王的弟弟子和，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，宋国有国君宋宣公子力，他逝世后由其弟子和继位，是为宋穆公。
子和执政九年(公元前728～前720年)，临死时遗诏传位给宋宣王的儿子子与夷，而让自己的儿子离开宋国，到郑国去做事。
子和逝世后，子与夷继位，即宋烈日殇公。因为子和在做君主时贤良和气，所以宋烈日殇公给叔叔子和加封谥号“穆”，史称宋穆公。
在宋穆公的支庶子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称和氏，有以先祖谥号为姓氏者，称穆氏，世代相传至今。
该支和氏与穆氏、戴氏同宗同源，和氏读音作hé(ㄏㄜˊ)。
第五个渊源
源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫卞和之后，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“卞氏，春秋时楚卞和之后。”
卞和，著名的春秋时期楚国荆人(今湖北襄樊南漳)，一称和 和姓郡望西陵郡和姓郡望西陵郡氏，是“和氏璧”的发现者，他因献玉而闻名古今。
在典籍《韩非子》中记载，卞和有识玉之能，在荆山得到一玉璞(含玉的矿石)，便去献给楚厉王熊眴(楚蚡冒)。楚厉王找来玉工鉴别，那玉工说：“这是石头”。因此卞和就犯有欺君之罪，被斩断左足。
到了楚武王熊通即位(公元前740年)，卞和再次献玉，楚武王也同样招来玉工进行鉴别，那玉工仍说是石头，结果卞和又被斩去了右足。
后来楚文
王熊赀即位(公元前689年)，卞和抱着玉璞恸哭于荆山下，世人传说纷纷。楚文王得知后，派人去问他为什么哭？卞和说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫(欺骗)，此臣之所以悲也。”
楚文王并没有象楚厉王、楚武王那样不加检验就随便定论，而是招来玉工剖开玉璞进行验看。剖开一看，果然里面是天下无双的宝玉。楚文王遂称其为“卞和玉”，令人将此宝玉制作称一块璧，称做“和氏璧”。卞和也以觐献之功被封为零阳侯。
后来，在史籍《史记》中所记载的“完璧归赵”的故事，其“璧”即是卞和所献之宝玉。至今，在今湖北省襄樊市南漳县的巡检山区仍有个著名的“玉印岩”，相传其为当年卞和得玉之处。
在四百六十年后的秦王政十八年(公元前228年)，和氏璧最终落到了秦始皇赢政手中。但从此以后，和氏璧便从历史记载中消失得无影无踪了。
在卞和的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称卞和氏，后省文简化为单姓和氏、卞氏，世代相传至今，正确读音作huó(ㄏㄨㄛˊ)，今音读作hé(ㄏㄜˊ)亦可。
第六个渊源
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑素和氏部落，属于汉化改姓为氏。
在史籍《通志·氏族略》中记载：“后魏有素和氏，改为和氏。”
素和氏，本为代北鲜卑族复姓，东汉桓帝刘志时期北方鲜卑部落联盟大人檀石槐的支裔，以其本为白部，故号素和氏。
南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳后，在北魏孝文帝拓跋宏(元宏)的汉化改革捉称中，奉旨改汉姓为和氏。这支和氏后来在代郡发展成望族，世称代郡望。
第七个渊源
源于蒙古族，出自元朝时期蒙古族布尔图氏部落，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
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