时间：2019-09-08 07:56:00来源：作者：点击：
从历史书上我们得知，春秋时代父子反目、兄弟相残者比比皆是，至于兄妹乱论、母子苟且之事更是举不胜举。也许正因为春秋时的混乱，孔子才特别重视礼法对人的约束，特别重视强调三纲五常。他年纪大的时候重新编写《春秋》一书，其目的就是让“乱臣贼子惧”。就是让昏沌的天空清朗一些。我们今天看到的宋国“华氏之乱”，在孔老夫子编写到此节时，心里一定是痛楚而无奈的。但，这毕竟是历史。
华氏一族自此在宋国独撑局面，其家族荣耀二百多年，历代高官，历代权柄在手，已经是和宋国难分荣辱了。
宋国在春秋战国时代存在了近八百年，其间共26世34君，比鲁、陈、蔡、郑、晋等众多国家存在的时间都长久。大家知道，商丘历来是兵家必争之地，但商丘周围无险可守，同时又是黄泛区，地薄人稀，物阜不丰，能存在近八百年，也是奇事一件。这里边，谁又能抹杀掉华氏一族的功劳呢？
还有个尴尬人是华歆。
《世说新语》说，华歆小时候和一个叫管宁的在一块儿读书，门口儿有大官的仪仗队经过，我们这位老祖宗贪玩好奇，就跑出去看，一心二用不好好读书。这事儿，本来很正常也很合理，谁料，等他看完了仪仗队回来读书时，却发现原本友善的管宁同学正在怒目圆睁地瞪着自己，华歆不知如何招惹了他，正发呆之时，这管宁，竟然拿起刀来把好好的一张座席给割成了两半，并宣布绝交。清高的和市俗的不愿意混在一块儿了。
用佛家的观点来看，这个管宁其实更是小心眼，外表的清高并不能掩饰对虚荣和繁华的向往。相反，我倒觉得我们这位老祖宗倒是率真可爱，颇具真性情。就像那位抱着美妇人过河的和尚，该抱的时候抱起来就走，该放下的时候说放下就放下。“本来无一物，
何处惹尘埃？！”只要心中放下，就比想抱不抱、想抱不敢抱、想抱不会抱的邪恶之徒高尚万倍。
但这个故事竟然被人给编到教科书里，让认识汉字的小孩子们都要学习管宁，都来瞧不起华歆。且不说这个故事其实是个经不起推敲的传说，即使是事实，又能证明管宁同志的什么呢？只证明小管是个伪君子，假正经。这对启蒙时期的幼童教育不是正确而是偏颇；是伪教育，是对孩子天真好玩习性的扼杀。
历史上的华歆，字子鱼，青州高唐人，史书说他：“议论持平，终不毁伤人。”也就是为人处事总能一碗水端平，从理出发，就事论事，不抱个人成见，论事儿，不论人。同时，还不说别人坏话。就是这样一位谦和君子，其实对时局的把握一直很准确，看人的眼也很毒。当年，有个叫王芬的约他一块儿把汉灵帝废了，他阻止无效，但声明自已绝不参与，并告诉别人也不要参和，因为：此事弄不成！结果，真如他所言，王芬果然败了。
华歆年轻的时候已经是尚书郎，属于京师高官，但他见董卓入主长安，知道这董卓也不是成事的人，便装病离朝，邀袁术讨伐董卓，袁术不敢，华歆便投奔了孙策。孙策“待以上宾之礼”，到孙权当政时，曹操颁天子令，让华歆归朝，华歆离开江东时，“宾客旧人送之者千余人，赠馈数百金”。但华歆一一封好，退给了送礼的人。他说，他不是不需要这些东西，也不是不领大伙儿的情，只是路途遥远，带这些东西不仅不方便，而且还有危险。史书说：江东人闻听，“而服其德”。
华歆当了太尉的时候，几次称病乞退，而让位于管宁----就是那个让他尴尬不已的人。看来，他把割席这茬给忘了吧！但曹丕没忘，他就不同意管宁替代华歆。
华歆墓位于高唐县城东固河镇大华村北，至今保持完整。可以想像，在喜欢厚葬的汉代，华歆的葬礼一定是简朴而寒酸。如不然，早让人连挖带盗弄个稀巴烂了。
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