时间：2019-09-08 11:57:00来源：作者：点击：
“会稽堂”：据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为堂号，这是夏姓人使用最广泛的堂号，参见郡望[江西省德安县夏卫兵] 。
“平水堂”：夏禹治水13年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。
“秘书堂”：秘书堂夏氏始祖，派名光庭，讳远，号三斗，唐肃宗上元间（公元760－761年）举进士第授秘书郎。后人为纪念先祖，遂以始祖官职为堂名，称“秘书堂”。夏光庭（夏远）九世孙即为北宋江州德安（今属江西）人参知政事夏竦）。
夏 远 （光庭） 浙江绍兴人，圣榜公，官名容魁，字光庭，唐肃宗宝应元年任江西，武宁县令，是江西湖北夏姓始祖。迁到江西武宁县，再分迁江西新建县、德安县、修水县。公举孝廉，擢江右临江郡太守。残唐五代时，藩镇割据，干戈四起，挂冠归隐田园，率其子孙居于江西临江府清江县广福乡十都六区，地名清溪町会和
“正德堂”：明正德年间（1506-1521）夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。
“遗爱堂”：出自唐人夏鲁奇忠贞守节，以死报国之事。前人事迹，激励后人，代代相仿，万年永垂。
“余庆堂”：可能是分堂号，出自《易经》中的“积善之家必有余庆”[据浙江海宁夏家兜的夏亚明]。
此外，夏姓的主要堂号还有：“明德堂”、“尚忠堂”、“务本堂”、“源远堂”、“思孝堂”、“聚奎堂”、“鹤来堂”、[以下由堂号江西省德安县夏卫兵补充]“孝恩堂”、“德远堂&
rdquo;、“孝思堂”、“永存堂”、“三余堂”、“六凰堂”、“登茅堂”、“集庆堂”、“彝叙堂”、“龙耳堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“淳叙堂”、“敦睦堂”、“敬承堂”、“光裕堂”、“衍庆堂”、“报本堂”、“汇泉堂”、“植本堂”、“笃厚堂”、“墨庄堂”、“清廉堂”等。
【班派字辈】
《中国夏氏通谱 第一集》已明确夏氏通用新字辈为：铸鼎开华纪，治水利万民，源自越绍起，嗣向宇寰荣，敬业崇先祖，修文振国声，谦恭求进取，理智尚维新，贤哲如云聚，英才应运生，联宗逢盛世，永庆太平春
夏姓的家谱
江苏扬州维阳夏氏重修族谱十六卷，(清)夏丰融主修，清同治十年(公元1871年)木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏泰县夏氏宗谱二卷，(民国)夏康庆纂，民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省泰县图书馆。
江西江都夏氏族谱二十卷，(民国)夏茂椿修，民国六年(公元1917年)木刻活字印本二十册。现被收藏在河北大学图书馆。图书馆。
江苏句容夏氏宗谱八卷，(清)夏致勋、夏正铉等重修，清嘉庐二十一年(公元1816年)孝恩堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏武进夏氏续修宗谱八卷，(清)夏叙德修，清光绪九年(公元1883年)务本堂木刻活字印本十一册。现被收藏在河北大学图书馆。
浙江云和夏氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省云和县文物管理局.
安徽怀宁夏氏宗谱，著者待考，民国二十五年(公元1936年)报本堂木刻活字印本，今仅存第十七卷、第二十五卷、第三十二～三十三卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆书馆。注：谱首修於清乾隆三年夏世钦。
安徽望江县夏氏宗谱，现居住人口1200户，属全县第二大姓氏家族。
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