时间：2019-09-17 15:13:00来源：作者：点击：
余讽回家后，想到自己竞为皇上所忌，恐怖非常，干脆改名“佘顽”，据说“佘”姓即由此而来。洪武十七年，元朝工部尚书丑驴附朱明王朝，朱元璋嫌其名字太过鄙俗，当即赐其姓“李”，改其名曰“李贤。”
南唐皇帝有一次看见一位叫哀榆的大臣，觉得这个“哀”字在庆贺时不吉利，灵机一动，在“哀”字中间插了一杠，赐其姓衷。封建社会是“家天下”，“朕即国家”，被皇上赐予国姓的人，不光图个虚名，还能赚得实惠。
刘汉王朝就曾明文规定，凡诸刘全家免一切徭役，且非刘姓不得封王。于是十多万刘姓皇民都得以享受中级以上官员的待遇。至于那些被赐改姓的政敌，当然也得有所实际“表示。”
朱明王朝时，朱元璋就把政敌陈友谅及其主要部属钱、林、袁、孙等姓后裔贬在新安江上为渔民，并且不准他们上岸居住，不准入学读书，不准参加科举，甚至不准穿鞋子。
另外，不少皇帝还强行颁布姓氏高低贵贱排列表，以示皇族高人一等。封建法规除了对姓氏的源起和发展加以严格管制外，对于平民百姓的起名，也制定了专门的命名法，凭其主观臆想做准绳，叫大家都服从，符合标准的便合法、文雅，不合标准的就不合法、粗俗。
关于这种情况的文字，《左传》有专文记载。桓公的太子出生，桓公问其大夫申繻，应该怎样命名，申繻便陈述命名须遵循五种方法、六项规条的礼制。
“公问名于申繻，对曰：‘名有五：有信，有义，有象，有假，有类。’以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”这是讲的命名的五种方法。
桓公的太子因与桓公同生日，就依了“取于父为类”一条，命名曰“同。”接下来，申繻又讲了命名的六项规条，云：取名“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜生，不以器币。
故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜生则废祀，以器币则废礼。”、至于“不以隐疾”则是说不能涉及个人隐秘的疾病名称为名，是为了避不祥，也为了社交时的体面。
六项规条，即避讳之滥觞。后来，关于避讳的各种奇怪的规定浩浩荡荡席卷整个人名学系统，成为中国人名学受制法的最佳明证。“五法六规”和讳兴之后，关于人名的取法，历朝历代的君主又都有各自的“御旨。”《汉书·王莽传》载：王莽曾诏令禁二名。
他认为“秦以前复名盖寡，遂禁复名。”“匈奴单于，顺制作，去二名。”王莽的长孙王宗，因自画容貌被服天子衣冠，制铜印三颗，与乃舅合谋欲早承祖业，事发，宗自杀，为了表示严正公明，王莽鉴于“宗本名会宗”，乃罚其“以制作去二名，令复其名会宗”，并贬官爵，改封号，以此说明去二名，是朝廷的恩遇；恢复二名，则以示贬辱。
如此一抑一扬，一褒一贬，单名之风便刮遍神州，以至以后汉魏三百年，几乎人人皆单名，《后汉书》和《三国演义》里的人名，单名占了98％。文武显要，如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、黄盖、孙权、曹操等，清一色的是单名。“建安七子”“竹林七贤”亦皆单名。
王莽以后，宋朝禁止有寓意有王霸思想的字眼，禁止取之为名。《容斋随笔》云：“政和中
，禁中外不许以龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等为名字。”于是毛友龙、卫上达、方天伍、金圣求诸公只得改名为毛友、卫仲达、方大伍、金应求。
若是不改名，作何处置呢？《能致斋漫录》有云：“恭规政和中二年春，赐贡士第，当时有吴定辟，魏元勋等十余人名，意僭窃，陛下或降或革。”当时名法之严，可见一斑。
古语云：“来而不往非礼也。”
姓名处处受法律钳制，它是否有反抗法律的时候呢？当然有，但却是“以德报怨”，服务于法律。像法律程序中的无记名投票、法律条文中的著作权法，违法形式中的侵犯公民名誉权等，无一不是如此。
超萌的小名不叠字男孩 男宝宝起不重叠的乳名也很好听男孩想要起个又萌又可爱的乳名，哪些小名即......
属猪起什么名字好 猪年宝宝起名参考 小孩起名英文名 好听的英文名推荐 鸡宝宝90分以上名字大全 鸡年高分名字参考文 胎儿起名大全集
