依据什么理论来取名改名

时间:2019-09-17 19:11:00来源:作者:点击:

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依据什么理论来取名改名

  自古以来,哲学流派就像毛主席诗中所写的那样“茫茫九派流中国”,而且每一个朝代都有新的流派出现,由于各自站在不同方位上观察自然,其所见往往各异,正如一首《观庐山》诗的前两句所描写的那样:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。由于所见不同,于是立论各异,数千年来争议不断。

  爱因斯坦有一句话最能引发人们深思,他说:“你能不能观察眼前的现象,取决于你用什么样的理论”。但哲学上的东西,又不像物理实验那样,可从实验仪器上看得出来,更何况又是在科学不发达的古代,所以,对于事物之吉凶变化,不但不同流派所见不同,就是同一门派,也会因所见之有深有浅而各持己见。

  固然不管哪个哲学流派,都是崇奉《周易》为“万有概念宝库”。但又由于《周易》词义古奥,隐喻深微,历史上能真正发挥《易》理者,并不多见。司马季主、京房、郭朴者流,正如成语所谓“寥若晨星”屈指可数。于是一种“道”“器”浑一,代表各种物质元素的“五行生克制化”之学,便被运用到《周易》八卦演绎之中。

众说纷纭,莫衷一是皇帝下诏,独取五行

  《史记·日者列传第六十七》有这样一段记载:“臣为郎时,与太卜待诏为郎者同署,言日:‘孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家日可,堪舆家日不可,建除家日不吉,丛辰家日大凶,历家日小凶,天人家日小吉,太一家日大吉。

  辩讼不决,以状闻。制日:‘避诸死忌,以五行为主”’。人取于五行者也。

从司马迁这一段词中可以看到汉朝的皇帝召集了七大派占卜家的高手到京城聚会,问某日可娶新娘吗?

  七大派的高手,有的说某日可以,有的说某日不可以

,有的还说这天大吉,有的又说这天大凶,大家各持己见,争论不休,无法统一认识,最后只好把这情形呈报给皇帝,皇帝下令说:避开死凶忌讳,以五行家的说法为依据。此后人们都采用五行学说。

  那么,汉皇帝为什么下令以五行为主呢?司马迁没有说,虽没有说,也透露了皇帝身边还另有高人。

五行乃物理之自然

  何谓五行?一般解释就是金、木、水、火、土。为什么不叫五件、五种、五样而要叫五行呢?这个“行”是代表运动状态,看过《易经》的人都知道“乾卦”中有“天行健”这句卦辞,别看就这么三个字,实质上它是表示宇宙间的一种“动能”,没有这个“动能”。

  地球、太阳及其它一切天体都不会运转,有了这个“动能”大大小小的东西才能动起来,才能有150亿年前的“大爆炸”而产生宇宙,才能有45亿年前的“地壳初成,海洋初聚”和原生细胞及原生微生物出现,才能有4亿年前(侏罗纪)的恐龙和始祖鸟独霸地球,才能有6000万年前(古新世)哺乳类动物大量产生,才能有3000万年前(渐新世)的巨型哺乳动物横行大地,才能有中新世(2400万年前一500万年)最先的猴子活跃于森林中,才能有更新世(160万年前~公元前8000年)的智人从动物中“走”了出来,直至全新世(公元前8000年一公元2002年)由人类来主宰地球。

  可见,造成宇宙,造成地球,造成万物,最后造成人类的并不是上帝、神仙、佛祖,而是这个“动能”。这个“动能”分为五种,以金、木、水、火、土为代表。

  所以我们要知道,所谓“金”并不是黄金,所谓“水”并不是我们茶杯中的水,千万不要以为“五行”就是五种物质而已。古代文化的五行,就是现代的地球文化,推而远之,还有地球外面的五星。

  若具体地说,金,代表一切坚固的东西;木,代表树木和草,代表生命中生的功能和生的根源,所谓生的根源是指树木和草的根,上面苗子砍掉,下面的根

还可以再生出苗来;水,代表一切流动性的东西;火,代表热能;土,代表地球本身。

  若笼统而言之,五行就是物理的自然法则。人也是万物之一,所以也受这个自然法则的支配。

五行学在历史上曾有过光辉一页

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