时间：2019-09-18 14:12:00来源：作者：点击：
若是名不正则运不通
名字从它产生的那一天起，就已经显示了强大的生命力。名正是金，好名远扬。反之，一个不好的名字，可能让人一生坎坷，命运不济。在古代，因姓名而影响前途命运的最典型事例要数清代的王国钧了。
《清稗类钞》一书中记载了“慈禧恶王国钧之名”的一段典故：江苏举子王国钧，清同治戊辰年进士，殿试已列入前十本卷子，进呈御览。等送呈时，慈禧因王国钧三字之音与“亡国君”相同，触痛了自己的心事，非常恼火，于是将其扔在一边，不予理睬。
后来，随便给了一个闲差，在山阳县执教20多年，后因才能卓异被选为云南某县令，却未到任就死掉了。与王国钧因名得祸不同的是，王寿朋却因名得福。清光绪十二年癸卯科应试，恰逢慈禧太后七十大寿。
有一个名为王寿朋的山东举人，他的成绩并不好，但慈禧一见其名大喜，认为是“王寿膨胀，长寿永年”，且寓有“寿比彭祖”吉意，当即点其为状元。北洋军阀时期，王寿朋还当过山东省教育厅厅长。
《西游记》的作者吴承恩，出生在明代江苏怀安县一个读书人家。父亲吴锐年过四十才得独子，高兴之下为儿子起名为“承恩”，寄托“皇恩浩荡、跻身仕途、光宗耀祖”之意。
父亲本来是好意，然而“吴承恩”这个名字听起来却是“无承恩”、“没有皇恩可承”之意。尽管吴承恩幼时异常聪明，但他却与“学而优则仕”无缘。他年轻时多次应考都没有考中，中年后才补得一个岁贡生，直到60多岁他才任长兴县令。
仅两年后，因看不惯官场腐败现象，他辞官归隐，专门著述，长期过着卖文为生的清苦日子。吴承恩也只有一个独子，吴承恩为之起名“凤毛”。这个名字也好不到哪里，吴凤毛，无毛的凤凰，民谚“无毛的凤凰不如鸡”。据史书记载，吴凤毛未及成婚即夭亡。
吴承恩“贫老乏嗣”、“绝世无继”，晚年有时连饭都吃不饱，留给后世的是他作为小说家的赫赫声名和杰作《西游记》。以姓名预言兴衰祸福，有时也会有偶尔碰巧的
事。近代语言文学家黄侃五十岁寿辰时，其师章太炎送了一副对联：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”。
常言“三十而立，四十不惑，五十知天命”，这本是对黄侃五十岁寿辰的祝贺、赞扬之词，黄侃高兴地将它挂在室内。这时有人却神秘地指出，联中嵌有“黄绝命书”四字，为不祥之兆。黄侃一听大惊失色，忙将此联摘下。谁料没多久，黄侃便咯血而亡。
这些事在社会上流传后，更为姓名预言命运增添了神秘色彩。孔子曰：“名不正则言不顺。”这句话包含着很深的意义。姓名蕴涵了人的精、气、神，传承了人的情、意、志，传达着天地的玄机。一个符合自己的好名，能给自己暗示引导。
一个不好的姓名，它的暗示力往往会使其所有者不知不觉地陷入迷茫、困惑、自卑、慵懒的境遇之中，使其垂头丧气，缺乏毅力及自信心，也不想努力，只等着天上掉馅饼。可想而知，这样的人还会有好的运气和机遇吗？
姓名学亦是中国古代人力资源学
伴随现代化进程，人力资源管理逐渐成为人们耳熟能详的一个名词。华夏文明源远流长。在各个朝代的兴衰进程中，人力资源管理早已贯穿其中。从部落选举到广招门客，从投卷上书到科举考试，古老智慧的中国人逐步总结出一套完整的人力资源管理体系。
而姓名学，正是这套复杂的管理体系中争议最大、应用最广泛的一项。人各有名，远古时代，就已形成姓氏之分，后来仓颉造字，发展到现在，姓名已成为与我们不可分割的重要部分。无论是姓、氏、名、字、号，还是讳名、谥号、尊号，无一不渗透着中国传统文化的精髓。在古代，贵族利用姓氏郡望区分贵贱，才德之士利用雅号别称寄托志向，父母长辈利用名字表达期望。
一个完整的名字，不过两三个字，却有着丰富的文化内涵。无怪乎，古人在人力资源管理活动中，将姓名作为评价人才的重要标准。他们观察姓名的书写、发音、寓意等，分析对方的出身、性格、习惯、专长、志向，以及和彼此的互动关系，初步推断对方的发展前途和对自己的影响。
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