时间：2019-09-20 12:53:00来源：作者：点击：
姓名知识之一个人的家境能从名字看出来吗？
取名字的方法有很多种，名字表示的期望、代表的意义、蕴含的期望各家有各家的不同。有的名字又来自于很多诗经文学，百家人户各有不同，那么问题来了，如果仅仅凭着一个人的名字能够判断出他的家境吗？
名字的寓意性，是指人名本身所包含的意义以及在起名时所被赋予的意义。由于受中国文化固有特点的制约，人们在起名时向来重视字义和寓意。习惯上，当人们选定某些字作为名字时，首先考虑的是这些字本身是什么含义，作为名字以后又可以赋予什么含义。我们说起名的含义要明朗，意思是说要通俗易懂，让人一看便知是什么含义，如果我们为孩子起名“志坚”，意思是希望孩子将来的意志要坚强，做一个有主见有进力的人。比如为孩子起名“秀丽”，也是希望孩子长得清秀美丽，将来树立一个端庄稳重的女性形象。
我国古今的一些名人，不仅都为人类社会作过贡献，他们的名字也大多简单明快寓意深刻。比如李白、杜甫、白居易、王安石、文天祥、史可法、孙中山、董必武和毛泽东等无不如此。毛泽东的名字有润泽东方之意，反映了起名人对他寄予的重大期望。再如我国第一位驻外女大使丁雪松，起名人用雪松来期望她有一个不屈不挠的意志，其效果显然要比叫坚强等雅致得多。
人是有感情的动物，一个好的名字会使人增加愉悦感和好的印象，一个不好的名字无疑会减轻自己的品味。
首先我们从可以证实部分家境与名字相符的报告入手。从人类诞生在地球的这一刻，就有名字跟随了，只不过那时候的名字不像我们现在这样，有姓有名，可能仅仅是一个音节一个语气。纵观中国历史，不同朝代取名习惯不同。
比如商周时期，喜欢用天干命名，像纣王就叫帝辛；到了秦汉时期以五条六不取名，单名居多，像西汉15帝只有两帝是三字名，余下13帝皆为单字名；离我们最近的明清时期则以族谱命名，再加以吉祥吉利之字，像康熙的儿子皆为胤字辈，带有祯、礽等带有福禄吉祥之意的字。抗战和建国外，因为国人终于真正当家作主了，所以这个时期取名多与当时的社会背景有关，像抗战时就多有保家卫国、胜利、抗美援朝等字眼，建国后多有什么建设、成功、康、军、民等字眼。
所以说时代不只造英雄，也会影响名字的取用。而从中国人口发展来看，从建国后的1953年到1982年，29年间中国人口增长了4.28亿，而这个时期经历了大跃进、文化大革命、改革开放等重要事件，所以人们取名多与政治环境有关，取名用字高冷偏少，多平易近人。
而从1982年到2010年，28年间中国人口增长了2.8亿，这个时期文化多元化，洋风盛
行，人们生活步入稳步的小康阶段，影响国家稳定的政治事件相对少，所以人们取名与政治环境相对联系较少。加之国家对于教育越来越重视，让人们更倾向于以前的民国文化或者是古文化，所以取名相对来说更雅致一些。
凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。
“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。
“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。
