时间：2019-09-23 10:35:00来源：作者：点击：
所谓“是气势磅礴，凛然万古存”。岳飞：景仰南宋爱国将领岳飞，学习他对个人功名的轻视和抵抗外侵的必胜信念，以及发愤自强的精神，“怒发冲冠，凭阑处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”
如：叶朝辉、童永春、冯骥才、费振刚、袁宏道、马致远、辛弃疾、康有为、张金有、丛培香、赵金禾、毕必成、路长琴等，这些名字蕴含着自己美好的理想。这样的名字是起名者应该效仿的：寄托着崇敬、向往之情，凝聚着思念情愫，蕴含着感人的故事。
立德扬善法古人把“立德”看成是人生的不朽之举，以美德来润色起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足，拥有多种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。中华民族自古就是崇尚美德，注重
修养的优秀民族。
修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明；
景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、侯树仁；
尚义类如：卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守义、陈与义、任义山；
秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义；
效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道；
效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤；
希良类如：张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良；
行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、张孝祥、李孝南；
扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善；
笃信类如：赵执信、王德信、孙惟信、方信儒、韩信、庚信；
立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才；
建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业；
居正类如：薛居正、张居正、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正；
重行类如：李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳；
守真类如：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱大真、朱真言；
遵礼类如：葛守礼、王安礼、李秉礼、闫怀礼、杨念礼；
养廉类如：王思廉、蒋如廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉；
树谦类如：姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦、赵谦让、李恕谦；
敬贞类如：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞；
贵和类如：万士和、陈德和、张志和、夏志和、金和、张宗和；
好学类如：方学渐、徐学诗、成学标、沙可学、祝遵学、刘景学；
倡思类如：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陆思康；
喜敏类如：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、宋志敏、冯惟敏；
靖节类如：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、孙均节。
如此等等。除了以上这些类型之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如夏完淳、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。现代人又兴起了许多美德词来润色名字，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。
这几十个美德词，就成为从古至今起名字的一条重要的思路，乔心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、何香凝等，可以说都是沿用这条思想命名的。但话说回来，以德起名只是“言”，为人做事才是“行”，只有言行一致，才能真正达到“扬名”之境，如果言行不一致，甚至相反，就会遭到唾弃，成为笑柄，当成饭后茶余嘲讽的笑料。
个性立异法
我们常常听到“这个人很有个性”或“这个人的名字颇具个性”的称赞声，这反映了人们对共性之余的个性的追求和认可。要想使名字真正成为个人所独有的文字识别标志，最好的方法就是体现主人的个性特征。个性立异法就是将主人公与众不同的独特之处摄入名字之中。
