宝宝起名无法做到十全十美，你相信吗
核心提示：重要的事情说三遍。宝宝名字要十全十美，宝宝名字要十全十美，宝宝名字要十全十美。不过，宝宝的名字真的能起到十全十美吗？小编今天想告诉大家，这不大可能哦。具体情况，请看宝宝起名无法做到十全十美，你相信吗。
宝宝起名无法做到十全十美，你相信吗
一、宝宝起名无法做到十全十美原因
1、百分的名字距离完美很遥远。
也许，有朋友会说怎么没有十全十美的名字？我就曾见到一百分的名字。
这种所谓一百分的名字，指的只能是那种通过网络测试软件打分的结果。
这种软件测试，依据是三才配置、五格数理。只要是大致了解这些知识的人，将笔画数理组合好，取出高分的名字易如反掌，一百分的名字顶多是费一些功夫而已，不是什么难事。
也就是说，五格剖象法只是注重姓名用字的笔画数，却不讲究名字的寓意，整体的意境等等，是最简单的取名方法，只要用些心，谁都可以成为取名高手。
所以，这样的一百分名字，又怎么能称得上十全十美呢？
2、取名字首先要弄清楚自己最看重什么。
可在不少人心目中，因为五格剖象比较流行，就认为如果名字的五格数理不太吉利、三才配置不一定相生，这个名字就不是好名字。
3、重一方面则难免其他方面有所欠缺。
虽然现在五格剖象法仍然比较流行，但根据经验、专业知识断定：这种方法取出来的名字对宝宝的运势起不到什么帮扶作用。
而正如五格剖象法取出的名字只重数理，忽略其他因素一样。注重寓意、意境的名字，在首先考虑与宝宝命理相结合的情况下，其五格数理、三才配置方面，就很难达到全部吉祥相生的程度。正所谓顾此失彼，如果各方面因素都考虑了，取出的名字也就平淡无奇，没什么意境可讲了。
二、好听的宝宝名字
如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。
荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
湄。单名一个“湄”字，取自《秦风?蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有!
琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。
零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息(延伸义：容易消失的事物)，偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸...
婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮...婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”。
琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华...颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><
朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
芃芃(音朋)。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风?叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风?出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
纯熙。《周颂?酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
其琛。《鲁颂?泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。
和铃。《周颂?载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香;宁：安宁。
德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
骏惠。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德&r
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振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什?烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号...
穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何?笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
