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2019猪年7月男宝宝怎么起个好名字:2019猪年7月出生的宝宝感情比较敏感，在给其起名字的时候要结合命理，慎用喜神，可以用寓意生活富足、平安的字。如果想要给2019猪年7月出生的男宝宝起个好名字就更加需要认真斟酌了，需要考虑的方面也比较多。下面就是美名腾智能起名网为大家整理的2019猪年7月的男宝宝起名的相关信息，希望能给相关家长一些帮助，我们一起来看看吧！
2019猪年7月的男宝宝性格分析 名字将要伴随孩子的一生，作为家长，谁都想为自己的宝宝起个独特的好名字。那么在给2019猪年的男宝宝起名的时候也需要结合其独特的性格形象。生肖属猪一般都很柔顺，踏实，真诚，所以，如果家长想要进一步张扬其好的性格形象就可以考虑采用这方面的字样；如果想要结合起来增添些其他的性格，就可以选些其他字样来弥补和丰富猪宝宝的性格。下面就一起来看看2019猪年7月男宝宝的具体性格分析。
立秋之时，衣食丰盈，一生不力自事，不迁就他之事，自专独裁，凡事一帆风顺，势力强大，吉祥通临，定然成功。
农历七月出生的生肖猪一生过得比较安宁，他们在生活当中都能受到贵人的扶持，双亲的帮助，此月生的属猪人一生衣食丰足，享自然之福禄。不过警记，在处理重大事件的时候一定要和家人商议，以免天有不测风水，从此改变了你的命运。
七月出生的猪为人易亲易疏，心智不定，举止行动轻浮，容易发怒，事后反悔，处事有始无终，易走极端，处成败边界，差一步即陷入深渊，生性虽然懒散，但如果从事合作，与从事自身感兴趣的工作，则可克服这个缺点，并变的负责而成为有始有终的人，若能继续养成谦让精神，大可转入佳境，事业进展虽然较为缓慢，只要坚定地一步一步向前努力，也有成为人上人的机会。这种人的运线正财有限，偏财无份，财来财去，到手变空，做事如有恒心，自会渐渐步入青云，平坦可行，但需做事耐久，他乡定可置业，一生中难免有精神和物质上的损失，故交友钱财往来要慎之。
2019猪年7月男宝宝起名美名腾案例 美名腾是一个专业的智能起名网站，其拥有的具有强大起名功能的的起名工具可以很好地为您起到一个2019猪年7月男宝宝的名字，下面的名字举例分析可以为您提供思路。2019猪年7月男宝宝起好名字的参考名字。
2019猪年7月男宝宝名案例一邱明聪
明 聪 - 五行：木火金
根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择明聪（君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义（孔丘《论语•季氏第十六》））。
明您的意愿里包括聪明，从中选明字。宝宝出生在凌晨，可引申出黎明，从中选明字。宝宝出生地为中国，可引申出文明古国，从中选明字。从生辰八字上看，名字中需有火相助，明字的五行属性为火。
聪您的意愿里包括聪明，从中选聪字。
字义明表示亮、睿智、清楚；聪表示明察、聪颖、聪睿，意义优美。
音律邱、明、聪的读音是qiū、míng、cōng，声调为阴平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型邱为左右结构，姓名学笔画12画；明为左右结构，姓名学笔画8画；聪为左右结构，姓名学笔画17画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-8-17，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“拥有聪明才智和勇于拼搏的精神”。成语冰雪聪明扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝名案例二邱怡如
怡 如 - 五行：木土金
根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择怡如（切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡（孔丘《论语•子路第十三》））。
怡此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
如您指定的性格期望为活泼，可引申出栩栩如生，从中选如字。
字义怡表示和悦、怡怿、怡心；如表示好像、仿佛、如意，意义优美。
音律邱、怡、如的读音是qiū、yí、rú，声调为阴平、阳平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型邱为左右结构，姓名学笔画12画；怡为左右结构，姓名学笔画9画；如为左右结构，姓名学笔画6画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-9-6，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“和悦 • 仿佛”。成语神怡心旷 碧空如洗扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝名案例三邱文会
文 会 - 五行：木水水
根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择文会（君子以文会友，以友辅仁（孔丘《论语•颜渊第十二》））。
文宝宝出生地为中国，可引申出甲骨文，从中选文字。您指定的性格期望为活泼，可引申出图文并茂，从中选文字。您指定的性格期望为善良，可引申出文，从中选文字。
会宝宝出生地为中国，可引申出北京奥运会，从中选会字。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有人部首为吉，会的部首为人。
字义文表示文曜、文郎、文彦；会表示荟萃、善于、领悟，意义优美。
音律邱、文、会的读音是qiū、wén、huì，声调为阴平、阳平、去声，音律优美，朗朗上口。
字型邱为左右结构，姓名学笔画12画；文为上下结构，姓名学笔画4画；会为上下结构，姓名学笔画13画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-4-13，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“风云欣会合 星斗焕文章”。成语秉文兼武 融会贯通扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝名案例四邱子博
子 博 - 五行：木水水
根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择子博（君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫（孔丘《论语•雍也第六》））。
子宝宝出生地为中国，可引申出孔子，从中选子字。
博博系男子名常用字。能较好的与起名用字子搭配。
字义子表示子谅、骄子、君子；博表示博洽、博识、博闻，意义优美。
音律邱、子、博的读音是qiū、zǐ、bó，声调为阴平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型邱为左右结构，姓名学笔画12画；子为独体字结构，姓名学笔画3画；博为左右结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-3-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“君子知识渊博”。成语博物君子扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝名案例五薛新光
新 光 - 五行：木金火
根据您指定的取名分类，从类别《全宋词》中选择新光（新苞绿叶照林光。（苏轼《全宋词》〖卷044.〖浣溪沙〗（咏橘）〗））。
薛薛系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有艹部首为吉，薛的部首为艹。
新此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
光从生辰八字上看，名字中需有火相助，光字的五行属性为火。
字义新表示新苗、新秀、新巧；光表示增辉、照耀、明亮，意义优美。
音律薛、新、光的读音是xuē、xīn、guāng，声调为阴平、阴平、阴平，音律较好。
字型薛为上下结构，姓名学笔画19画；新为左右结构，姓名学笔画13画；光为上下结构，姓名学笔画6画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-13-6，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“物华天宝风光好 人杰地灵气象新”。成语晖光日新扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝名案例六薛晨山
晨 山 - 五行：木火土
根据您指定的取名分类，从类别《全宋词》中选择晨山（渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。（苏轼《全宋词》〖卷044.〖沁园春〗〗））。
薛薛系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有艹部首为吉，薛的部首为艹。
晨宝宝出生在凌晨，从中选晨字。从生辰八字上看，名字中需有火相助，晨字的五行属性为火。
山宝宝出生地为中国，可引申出黄山，从中选山字。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有山部首为吉，山的部首为山。
字义晨表示清早、晨明、晨辉；山表示高耸、山水、山岳，意义优美。
音律薛、晨、山的读音是xuē、chén、shān，声调为阴平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型薛为上下结构，姓名学笔画19画；晨为上下结构，姓名学笔画11画；山为独体字结构，姓名学笔画3画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-11-3，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“暮鼓寂时林愈静 晨钟响处山更幽”。成语晨兢夕厉 丘山之功扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝名案例七薛宇灵
宇 灵 - 五行：木土火
薛薛系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有艹部首为吉，薛的部首为艹。
宇根据您指定的取名分类，从类别《全宋词》中选择宇（我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼《全宋词》〖卷044.〖水调歌头〗（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由）〗））。
灵根据您指定的取名分类，从类别《全宋词》中选择灵（烟敛云收，依约是湘灵。（苏轼《全宋词》〖卷044.〖江神子〗（江景）〗））。您的意愿里包括聪明，可引申出灵，从中选灵字。从生辰八字上看，名字中需有火相助，灵字的五行属性为火。
字义宇表示天地、仪容、风度；灵表示敏捷、福气、美好，意义优美。
音律薛、宇、灵的读音是xuē、yǔ、líng，声调为阴平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型薛为上下结构，姓名学笔画19画；宇为上下结构，姓名学笔画6画；灵为上下结构，姓名学笔画24画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-6-24，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“比海还深比宇宙还深的心灵”。成语器宇不凡 活灵活现扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝名案例八姜南金
南 金 - 五行：木火金
该名源出于成语南金东箭、东箭南金。
南宝宝出生在八月，可引申出南吕，从中选南字。从生辰八字上看，名字中需有火相助，南字的五行属性为火。
金宝宝出生在秋季，可引申出金秋，从中选金字。宝宝出生地为中国，可引申出金色天安门城楼，从中选金字。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有金部首为吉，金的部首为金。
字义南表示南方、南海、南琛；金表示贵重、富贵、金黄，意义优美。
音律姜、南、金的读音是jiāng、nán、jīn，声调为阴平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型姜为上下结构，姓名学笔画9画；南为上下结构，姓名学笔画9画；金为上下结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为9-9-8，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“南山玉风传珍宝 北海金龙送福财”。成语东箭南金扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝名案例九姜超伦
超 伦 - 五行：木金火
该名源出于成语超群绝伦、超类绝伦、超迈绝伦。
超超系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
伦从生辰八字上看，名字中需有火相助，伦字的五行属性为火。从生肖上看，生肖为猪，名字中应有亻部首为吉，伦的部首为亻。
字义超表示高出、擢升、提拔；伦表示义理、道理、超伦，意义优美。
音律姜、超、伦的读音是jiāng、chāo、lún，声调为阴平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型姜为上下结构，姓名学笔画9画；超为半包围结构，姓名学笔画12画；伦为左右结构，姓名学笔画10画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为9-12-10，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“希望超越无与伦比”。成语超类绝伦扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝名案例十姜振林
振 林 - 五行：木火木
该名源出于成语声振林木。
振从生辰八字上看，名字中需有火相助，振字的五行属性为火。
林从生肖上看，生肖为猪，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。
字义振表示奋起、兴起、威震；林表示树木、林涛、林海，意义优美。
音律姜、振、林的读音是jiāng、zhèn、lín，声调为阴平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型姜为上下结构，姓名学笔画9画；振为左右结构，姓名学笔画11画；林为左右结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为9-11-8，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“文教风行绎自振 英才林立礼为罗”。成语声振林木扩展了名字的意境。
2019猪年7月男宝宝起名办法 想要自己给宝宝起得名字能个独特而且蕴含好意就必须掌握一定的科学方法。当然方法有很多，针对自己给宝宝起名的不同意向，应该进行相关的选择和精细深入。合理利用一些方法和美名腾起名工具，能最大程度上满足各位家长给宝宝起个好名字的需要。
2019猪年7月男宝宝起好名字有9个方法如下；
1、2019猪年7月男宝宝起名的时候要采用阴阳五行平衡法。
男宝宝的名字应该更多地追求稳重全面。五行原理，在中国社会的各个方面都广泛应用，起到很大的影响。五行指的是金、木、水、火、土五种元素。五行相生指的是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行起名法是根据一个人的出生时间（生辰八字），综合分析五行的旺衰。不可过旺，更不可过衰，太旺往往就会走极端，过衰就会一事无成。举一个简单例子来说，如果根据宝宝的生辰计算出日主五行属木，就需要先看木势的盛衰，如果木过重，起名时宜用属性为金的字，如：“铮、钢、铁、纯、笑、倩。”以金克制过旺的木，而且金又能生水，水又生木这样来达到一种平衡。
2、2019猪年7月男宝宝起名的时候可以表现高尚品质。
一般以“仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌”等字表现男子品德。中国人喜欢以名正德，以名正行，日常上不乏这样的案例，如：马建国、节振国、冯兴国、郝爱民、于学忠、马连良、胡宝善、李宗仁、洪学智、余克勤、吴克俭、杨惟义等名字。
3、2019猪年7月男宝宝起名的时候可以表现秉性气质。
表现男子的豪爽坚强性格和阳刚之气。一般用“英、勇、雄、猛、刚、坚、毅、韧、豪、俊”等字人名。如：薛刚、马胜利、朱为雄、李直、方毅、李国豪等。多选用阳刚之词的名表示阳刚品质和性格的字，如刚、正、直、真、等;表示意志刚毅和力量巨大的，如志坚、志刚、如铁、正刚之类。
4、2019猪年7月男宝宝起名时可巧借诗词、成语。
用成语就是通过加工改造成语而命名的方法,也就是引入成语的起名法.运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值,耐品味,且朗朗上口,涵义深远,给人以美感.成语是约定俗成的固定词组或短语，成语一般为四字格，而汉人取名一般为三个字、两个字(复姓可以是四个字)，这样就不能直接以成语取名，而要灵活变化，从中提炼出精华来，然后随心所欲地使用。《汉语成语大词典》中收集了约1.7万条成语.这个数量相当可观,对于起名字完全是一个可供利用、开发的“宝库”.名字中的成语运用自然无法整体上套用,但可以将成语加以改造,取其义而用之.将成语适当改造以后引入起名,。
说起成语，成语可谓是上千年中华民族文化、历史经验、传统智慧的结晶。有的成语来源于古代寓言、神话，如：狐假虎威、自相矛盾等；有的成语来源于古典作品名句，如：水落 石出、心心相印等；有的成语来源于习惯性的口语、谚语，如：博古通今、春暖花开、多多益善等；有的成语来源于历史事件和历史故事，如：完璧归赵、卧薪尝 胆、毛遂自荐、老马识途等。因此利用成语给宝宝起名十分高雅含蓄、寓意深刻
中华文化博大精深，文化底蕴深厚，文学资源丰富。孩子取名在中国自古就有“女诗经，男楚辞”的说法，意思是说给女宝宝取名起名可以从《诗经》里去找，而给男宝宝起名则要参考《楚辞》。中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源。家长大可以在自己喜欢的认为有意义的典故书籍里找到一个好的男宝宝的名字。
5、2019猪年7月男宝宝起名的时候可以结合继承寄托。
男宝宝在起名字的时候，如果家长注重传统，就可以表现男子继承父业，传宗接代，光宗耀祖的愿望。一般用“祖、宗、先、昌、根、柱、世”等字人名。如：李耀先、郭继先、张宗昌、沈继祖等。多用光宗耀祖之词的名字：表示承先的，如继祖、承祖、敬先、孝先;表示启后的，如延嗣、广嗣、荫孙、蕃孙;表示继业的，如继业、继昌、绍武。
6、2019猪年7月男宝宝起名字多用洪亮的字眼。
男生如果有一个正派开朗阳光的形象，总能引起大家的喜欢。给男宝宝起名的时候也是这样，读起来声音要响亮、有力，具有阳刚之美，符合男宝宝的性别特征。特别是名字最末一个字，可尽量使用开口音。如：亮、方、达、刚等。也就是在平仄音里面尽量仄音的字。
7、2019猪年7月男宝宝起名的时候用吉祥、祈福的字眼。
不管是男宝宝还是女宝宝，在起名的时候，这点都很重要。男孩取名自然要回避开一些不雅字、不吉字，尽量使用吉祥美好的字眼儿。这种祈福的起名方法从古至今在民间都非常流行，谁都期待自己的宝宝未来的人生能够和顺、富裕、发达。一般可以做男宝宝名字的吉祥的字眼有君、瑞、伟、祺、家、宜、安、然等。
8、2019猪年7月男宝宝起名时的化典故法。
中华文化博大精深，文化底蕴深厚，文学资源丰富。孩子取名在中国自古就有“女诗经，男楚辞”的说法，意思是说给女宝宝取名起名可以从《诗经》里去找，而给男宝宝起名则要参考《楚辞》。中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源。家长大可以在自己喜欢的认为有意义的典故书籍里找到一个好的男宝宝的名字。文学含义更深。不管是在什么历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。
唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死定足论！”讲的就是浩然之气：“况浩然者，乃天地之正气也。”
清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其画风一致，耐人寻味。
现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用。 如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”？表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律。的确人如其名，朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞。“绝云气，负责天然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。
谢冰心、沈冰壶。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。冰心，是指晶莹洁白如冰之水；“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁，琳麋剔透，品德高尚。
胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树，这些树木都象征着顽强的意志，高尚的人格。
刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白心，杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。
从上面的诸多例子中我们可以看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，赋予新意或者是旧词新用，措词反用。
前者如孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味，含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。
9、2019猪年7月男宝宝起名以气势宏伟的自然景物和事物为名。
男孩取名，不宜太过阴柔，一些用来形容自然风景的字词，大气磅礴，很适合用来给男孩取名。这种起名字方式还寄托了人们对大自然的喜爱和向往之情。
两个字的如：黎昕、海州、天翔、伟瀚、凌云、浩宇、星云、羽飞、鹏程、扬帆、海涛、峻峰等。
单个字的如：树、林、柏、帆、山、河、岩、川、风、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、旷、广、宏等。
2019猪年7月男宝宝起名忌宜用字 不管是什么生肖属性的人在起名字的时候，都有一定的禁忌和适宜的情况，家长在最后敲定为孩子起名的时候最好是了解一些相关的禁忌和适宜，避免差错并且能进一步使名字完美适用于孩子。
猪年男孩起名宜用字：
(1)属猪之人喜有“宀”、“冖”、“人”、“门”字形，似有家的感觉，被养的猪不愁吃。如：字家宋安宏宙宜家富兰娴宽守。
(2)属猪之人喜有“田”字形，代表猪在田间有五谷杂粮可食，自由逍遥。如：田甲留当畴。
(3)属猪之人名字喜有“豆”、“禾”、“米”、“草”之字根，因为猪最喜爱吃的食物为“豆饼”及米饭杂粮，吃馊水是不得已。所以名字中有豆字形者，皆可予属猪之人丰盛感和满足感，一生不愁吃穿。如：豆米杰粱集精秀禾秉秦种稻菊苏麦樱。
(4)属猪之人宜有大“口”之字形，因猪在一般人认为是爱吃的动物，有口福之欲，因此有口有得食之意。但大猪则不喜小洞穴，故宜谨慎用之。例如：口和合周商善回。
(5)属猪之人喜得其三合之字形，猪为“亥”，而“亥卯未”为三合。卯为兔，未为羊。如姓名有卯与未之字根则能大有裨益，一生贵人多助，妻贤子孝。如：卯柳卿未善羡羚家。
(6)属猪之人喜“木”、“月”字边，因木属东方，东方卯兔，月兔而亥卯未为三合;同时猪在树下，也可获得短暂歇息。如：林森榆桂柔柏。
(7)属猪之人喜有“金”字旁的字，因属猪为“亥”水;而金能生水，故金对肖猪之人有帮扶之意。如：钮铃铭钧镇锐锋钟。
(8)属猪之人宜有与猪三会之字形，亥子丑为三会，故避孕药“子”与 “丑”之字即与亥成为三会，与“子”字形通意尚有“氵”、“ 冫”，与“丑”字形通意者尚有“牛”。如：孟字存江湘泳泉泰洋津浩深清游温泽。
猪年男孩起名不宜字：
(1)属猪之人最忌讳之字形，即具其六冲生肖，猪与蛇六冲，蛇之地支为“巳”，其通义之字形如“辶”、“廴”、“川”、“一”、“邑”、“乙”、“弓”，均为一条蛇的形象。犯六冲之字形，伤害性最大，不管六亲之缘份，财运、事业、健康均受影响，不得不慎。如：迅婉凯毅迎逸邦郭邓郑延巡迪建川州一仁三之乙也乾虹蛾蜜蝶强疆弯发张弼纪风凤妃枫。
(2)属猪之人不宜见到有“猴”之字形，古云：“猪遇猿猴似箭投”，与猴子通义的字形如“申”、“袁”、“爱”、“侯”。在八字五行中，亥与申为相害。如犯之，易伤人、伤身、伤情，一切不利。如：申伸绅砷袁侯九爱媛。
(3)属猪之人不宜见有彩衣字表，如：“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“纟”，意味着猪准备上供桌前，将其身上华丽的装饰一番。所以属猪之人，不宜有彩衣，否则，变成准备奉献。如：形彤彦彩彬彪彭彰影帆希常褚纪约红纯素绍结紫吉经绿绸维纲绮绩继。
(4)属猪不宜见到有“王”、“君”、“长”、“帝”、“大”之字形，因猪在民间供奉品中列入三牲之一，所以凡是猪长大，愈大愈容易上供桌，当祭品用，意味着牺牲，故凡属猪者，有以上字形，就注定一生要牺牲奉献。如：王玉琴珍珠佩瑛瑜瑟瑞璋环大天奇君群将帅主。
(5)属猪之人不宜见到“示”字形，示之意通祭词，也就是要被人宰杀祭祀用，苦劳一生，无所得，还要被送上断头台。如：社祀祁祈抵祖祝祚崇祥票禁禄祺福祯礼禧。
(6)属猪之人不宜见到有脚分开之字表，如：贤贵宾赏赞。脚分开代表不健康，站立不挺。
(7)其他：属猪之人亦不宜见到“刀”、“力”、“血”、“几”、“皮”、“石”等不利猪形象的字。
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吉祥的2019猪年7月男宝宝名
一统——鲁迅《自嘲》：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”含不为外界纷扰所困惑之意。
世夷——南北朝•鲍照《代放歌行》：“夷世不可逢，贤君信爱才。”
方容——宋•孔千仲《送郎祖仁奉礼》：“方略从容都处事，精神酒薄见挥毫。’”
丰茂——三国•曹操《观沧海》：“树木丛生，百草丰茂。”
凝章——南朝•梁•江淹《灯赋》：“今子凝章挺秀，近书嘉宾。”
一麟——宋•王庭圭《次韵任于严》：“山僧似不孤题品，众角业中有一麟。”
功行——唐•韩愈《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行。”
伟壮——《北史•薛彪子传》：“彪子姿貌壮伟，明断有文风。”
云举一一宋•辛弃疾《水龙吟》：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”含胸怀博大，志向高远的意思。
世瑞——明•宋濂《药房樵唱序》：“王光剑气，直出人间，磷角凤毛，终为世瑞。”
蕴玉、山辉——晋•陆机《文赋》：“石蕴玉而山辉”。
寒心——唐•张九龄《感遇》：“岂伊地气暖，自有岁寒心。”
路崎、让功——《菜根谭》：“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”
良比——曹丕《与钟繇书》“然四宝邈焉已远，秦汉未间有良比也。”
海桑——唐•李世民《宴中山》：“斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑。”
显章——《后汉书•祭遵传》：“显章国家笃古之制，为后嗣法。”
令名——南北朝•鲍照《行京日至竹里》：“君子树令名，细人效命力。”
涉川——《周易•谦》：“谦谦君子，用涉大川，吉。”
轴承——《宋史•孙诛传》：“士大夫共以承辅期之。”有辅佐国家的意思。
飘然——唐•杜甫《春日忆李白》：“白也诗无敌，飘然思不群。”
作甘——宋•范仲淹《稼墙惟宝赋》：“徒闻贾祸之辱，莫见作甘之德。”
绪伦——宋•朱嘉《答张敬夫书》：“两年未措置，不知成伦绪否？”
化生——《易•咸》：“天地感而万物化生”，含化育生长之意。另，佛教“四生”之一，为借业力而思至出现者。《大乘义章》：“言化生者，如诸天筹，无所依托，无而忽起，名曰化生。”
君主——《大戴礼记》：“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻芳芬，则与之化矣。”
盈保——清•谭献《（养吉斋丛录）序》：“保泰持盈，胥可言外得之。”
怀德——《论语》：“君子怀德，小人怀土。”
豪英——宋•苏拭：“求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路免泥行。”
音太——清•曹一士《拟古》：“元气里只极，太音弥八荒。”
元辰——《北齐书•文宣帝纪》：“敬简元辰，升台受禅。”
明杰 （明智，杰出）
丹纶——清•张廷玉《上明史表》：“伏以瑶图应运，丹纶番竹素之遇。”
济杰——《三国志•吴老•孙策传论》：“策英气杰济，猛锐冠世。”
煦育——《菜根谭》：“念头宽厚的如春风煦育，万物遭之而生。”
乐胥——《诗经•小雅•桑扈》：“君子乐骨，受天之枯。”
惟志、惟勤——《尚书。周官》：及“功崇惟志，业广惟勤。”
英敏——清•申居郧《西岩赘语》：“才智英敏者，宜加浑厚学问。”
沁碧、飘红——宋•吴文英《夜合花》：“水园沁碧，骤夜雨飘红。”
宦成——《说苑•敬慎》：“官怠于宦成，病加于少愈。”
从戎、自雄——明•徐渭：“飞将远从戎，翩翩气自雄。”
达知——晋•张协《咏史》：“达人知止足，遗荣忍如无。”
德本——《礼记•大学》：“德者，本也；财者，末也。”
亚卿——《左传•文公六年》：“先君是以爱其子而仕诸秦，为亚卿焉。”“亚卿”原指古时官阶之一，泛指为官者，公卿为主，亚卿次之。
北剑、星剑——唐•张为《渔阳将军》：“向北望星提剑立，一生常为国家忧。”含有忧国忧民的情怀。
旭初——唐•李商隐《行次西郊作一百韵》：“彩旗初旭，王座当祥烟。”
林山、天海——唐•李白：“林山相晚暮，天海深青苍。”
傅学——《北史•韦阆传》：“博学有文才，德行仁孝，为时所重。”
奇志——毛泽东诗：“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”
兴平——汉•荀悦《汉纪•昭帝纪》：“王主能致兴平，治主能行其政。”
南山——《诗•小雅•节南山》：“节彼南山，维石严严。”有“寿比南山”之语，意为健康长寿。
昆玉——刘峻《辨命论》；“王进则志烈秋霜，心贞昆玉。”
净理——唐•邱为《寻西山隐者不遇》：“虽无宾主意颇得清净理。”
初阳——温庭筠《正见寺晓别生公》：“初阳到古寺，宿鸟起寒林。”
钦明、文思、安安——《尚书•虞书•尧典》：“帝尧曰放勋，钦明文思安安。”
学勤——《东观汉记•恒荣传》：“荣少勤学，讲论不怠。”
意生、祖意——清•顾炎武《京口即事》：“祖生多意气，击楫正中流。”含有致力挽乾坤之意。
诞秀——徐陵《禅位陈玉玺书》：“惟王应朝诞秀，开篆握图。”
云帆——唐•李白：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
抱朴——《菜根谭》：“抱朴守拙，涉世之道。”
路遥——元•无名氏：“路遥知马力，日久见人心。”
玄鹤、抗志、一飞、旷世——魏晋•阮籍：“云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。”
庆表一一晋•张华《正德舞歌》：“象容表庆，协律被声。”
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
雨佳、雨诗——宋•李清照《摊破院溪沙》：“枕上诗书闲处好，门前风景而来佳。”
曲成——《易•系辞上》：“曲成万物而不遗”。
健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。"健柏"就是健康长寿的意思）
中豪——元•陈孚《博浪沙》：“一过车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇。”含慷慨豪迈，志向博大的意思。
一平——王粲《登楼赋》：“冀王道之一平兮，假高衢而骋力。”
春荣、独希——《文选•孙楚征西官属送子险阳侯作诗一首》：“春荣谁不慕，岁寒良独希。”
子骞 （骞：高举，飞起 ）
无极——《老子》：“复归于无极”。
寰海——许敬宗《奉和过旧宅应制》：“白尔家寰海，今兹返帝乡。”
信宽——《薛文清公从政录》：“信以接物，宽以待人。”
执钧——《周书•静帝纪》：“元辅执钧，垂风扬化。”
登年——明•李东阳《仁辅屡和雪韵》：“雪衷幽怀百盛增，相逢聊复话年登。”
元绪——宋•范成大《再韵答子文》：“百年子奠占元绪，万法吾今付子虚。”“元绪”为大业之意。
高阳——战国。楚•屈原《楚辞•离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。”
俊义——《书•阜陶漠》：“翕受敷施，九德咸事，俊义在官。”
森爽——白居易《和酬郑侍御东阳春问放怀见寄诗》：“劲气森爽竹午竦，奸文焕烂鞭蓉披。’”
亚魁——清•蒲松龄《聊斋志异•阿霞》：“是科，景落第，亚魁时机王氏昌名。”“亚魁”原指科举第二名。
寸长——汉•司马迁引鄙语：“尺有所短，寸有所长。”
崇德——《荀子•不苟》：“崇人之德，扬人之美，非谄谀也。”
化淳——《隋书•音乐志下》：“功高德重，政泌化淳。”
鱼跃、任飞——唐•卫象：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
静芳——宋•范成大：“春晚山花各静芳，从教红紫送韶光。”
宁昂——《楚辞•卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎。”
信赏——《管子•幼官》：“信赏审罚，信赏以尽能，必罚以禁邪。”
章奎——清•顾炎武《枭矾》：“高皇事业山河在，留得奎章墨未枯。”
建弼——宋•戴舜钦《上范希文书》：“设临凡事不能有所建弼。”
中孚——《周易•中争》：“中率，柔在内而刚得中。”
成德——《周易•乾》：“君子以成德为行，日可见之行动。”
国栋——《王文公文集•材论》：“材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡之辱。”
睿思——《宋书•乐志四》：“聪睿协神思”。用以命名，象征聪慧。
俊健——唐•郑处海《明皇杂录》：“紫之俊健，黄门之端秀。”
公信——《慎子•威德》：“书契所以立公信也，法制礼籍所以公曦也。”
敬贤——《汉书•路温舒传》：“敬贤如大宾”。
任重——《论语•泰伯》：“任重而道远”。
锦绣——《三国志•吴志•蒋钦传》：“妻妾衣服，悉皆锦绣。”后指美好事物，尤指文章。
高景、高山——三国•魏•曹丕：“高山景行，私所仰慕。”
梦蝶——元•马致远：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”
丹石——南北朝•颜延之《庭浩》：“丹可灭而不能使无赤，石可毁而不能使无坚。苟无丹石之性，必慎浸染之田。”
松贞——唐•韩思彦《酬贺遂亮》：“霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。”
绝尘——东晋•陶渊明：“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”
大钧——东晋•陶渊明：“大钧无私力，万物自森著。”
功化——明•张居正《论时政疏》：“功化之美，因宣上追唐虞。”指功业与教化。
续承——《后汉书•顺帝纪》：“承续祖宗无穷之烈，上当天心，下冒民意。”
家驹——《后汉书•赵熹传》：“卿，名家驹，努力勉之。”
鼎右——《南齐书•豫章王嶷传》：“任居鼎右，已移气序。”
霜秋——宋•叶梦得《水调歌头》：“霜降碧天静，秋降促西风。”
铁砚——宋•陆游《寒夜读书》：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年？”‘
肇修——《尚书•伊训》：“先王肇修人纪”。
帅气的2019猪年7月男宝宝名
清望——《南史•张绪传》：“时帝欲用绪为右仆射，以问王俭，俭日：“绪少有清望，诚美选也’。”
伟卓——《三国志•吴志•张温传》：“而载赫烈之宠，体卓伟之才。”含高超伟大之意。
飒爽、飒英、英姿——毛泽东：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照练兵场。”
丝纶——《礼记•缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”
曲全——《老子》：“曲则全，枉则直。”
宽栗、柔立、愿恭、直温、简廉、强义——《尚书•皋陶漠》：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，则而塞，强而义。”
德光——《谷梁传•僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者六卑。”
功史——清•杨芳灿《百字令〕过班定远幕》：“同心投笔，别有奇功垂史册。”含有一展鸿图之意。
守正——《史记•礼书》：“循法守正者见侮于世”。
疏林——唐•薛逢：“迟客疏林下，斜溪小艇通。”’
平康——隋•王通《文中子•魏相篇》：“平康正直，夫如是故全。”
生广——宋•陆游《自话》：“人生须广大，勿作井中蛙。”含目光长远，心胸博大之意。
浩渺——唐•贾岛：“浩渺浸云根，烟岚没远村。”
化淳——《隋书•音乐志下》：“功高德重，政泌化淳。”
时也——《后汉书•皇甫嵩列传》：“难得而易失者，时也。”
光域——《史记•孝武本记》：“宜因此地光域，立泰时恰以明应。”
介祉——宋•曾巩有：“尚兹介祉，维后之成”的诗句。
光休——《汉书•匡衡传》：“使群下得望感德体光，以立基侦。”“光休”指盛美的光华，亦比喻美德或勋业。
坤元、顾天、承天——《周易•坤》：“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”
海波——唐•李贺：“少年安得长少年，海波尚变为桑田。”
恭允——《书•尧典》：“允恭克襄，光被四表，格于上下。”
晴岚——宋•周邦彦：“晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。”
云觉——唐•元可《和段著作山居》：“入寻知人远，眠云觉俗虚。”
鑫磊 （鑫：财富 ）
玄鹤、抗志、一飞、旷世——魏晋•阮籍：“云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。”
尚志——《庄子》：“贤士尚志，圣人贵精。”含豪迈之意。
煜城 （照耀城市）
思危——《战国策•楚策四》：“于安思危，危则虑安。”
世良——南朝•宋•鲍照《代出蓟北门行》：“时危见臣节，世乱识忠良。”
淡菊——唐•司空图：“落花无言，人淡如菊。”
静明、心静——《庄子•天道》：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”
运承——晋•孙楚《为石仲容与孙皓书》：“太祖承运，神武应期。”意为秉受天命。
扬厉——《礼记•乐记》：“发扬蹈厉，大（太）公之志也。”
昊然 （昊：苍天，苍穹）
三省——《论语•学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
凝章——南朝•梁•江淹《灯赋》：“今子凝章挺秀，近书嘉宾。”
敏行、讷言——《论语•里仁》：“君子欲讷于言而敏于行’”。
逸吟——唐•韩亻屋《 舟行见水蔷薇》：“且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。”含博大雄浑之意。
如山——清•黄遵宪《过安南西贡有感》：“班超投军气如山，万里封侯出玉关。”
乾坤——宋•宋江《念奴娇》：“天南地北，问乾坤何处可容狂客？”
思行——《论语•公冶长》：“季文子三思而后行”。
真太——明•李时珍《本草纲目•金石一•金》：“仙方名金为太真。”
升荣——唐•武平一《加命杜审言表》：“升荣粉署，携秀兰台。”意为晋升官位，至于荣华之境。
才俊——唐•杜牧《题乌江亭》：“江东子弟多才俊”。
鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟 ）
贞风、凌俗——晋•陶渊明；“贞凤凌俗，爱感懦夫。”
丞道——《管子•内业》：“得道之人，里丞而屯泄，匈中无败。”含升荣之意，又有助佐 之意。
韶华——宋•秦观：“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。”
兼济——唐•薛据：“丈夫须兼济，岂能乐一身。”
乐知——来•王安石《明妃曲》：“人生乐在相知心”。
如冰——《诗、小雅•小宛》：“战战兢兢，如履薄冰。”
升晓——唐•韩愈《同冠峡》：“宿云尚含姿，朝日急升晓。”
天野——《乐府诗歌。敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
觉非——晋•陶渊明《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”含反省之意。
清婉——《诗经•郑风•野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮！”
斯夫——《论语•子罕》：“子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜！”
若飞——北朝•《木兰诗》：“关山度若飞”。
依依、语依——唐•王维《谓川田家》：“田夫荷锄立，相见语依依。”
智明——《楚辞•卜居》：“物有所不足，智有所不明。”
绍辉（ 绍：继承 辉：光辉 ）
昊强 （昊：苍天，苍穹 ）
克敏——三国•向晏《景福殿赋》：“光明克哲，克聪克敏。”
泽云、云翔、化舒——《晋书•乐志上》：“神之坐，同欢娱。泽云翔，化风舒。”
烟霞、溪霞——宋•斯植：“一溪流水绕烟霞，路人青松第几家。”
夕佳——东晋•陶渊明：‘“山气日夕佳，飞鸟相与还。”
渺空——宋•吴文英《八声甘州》：“渺空烟四远”。
庄凝——明•宋廉《大天界专往持孚中禅师信幺塔铭》：“子牲凝庄，不妄举动。
诞秀——徐陵《禅位陈玉玺书》：“惟王应朝诞秀，开篆握图。”
从戎——宋•陆游《谢池春》：“壮风从戎，曾气吞残虏。”含有热血一生的磅薄气概。
水枕——宋•苏轼：“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。”
觉云——宋•苏武《无题》：“足蹑平都古洞天，此身不觉到云间。”含高逸不凡之意。
中正——《楚辞•离骚》：“耿吾既得中正”。
黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子 ）
烨伟 （烨：光耀）
作达——清•黄景仁《冬夜左二招饮》：“作达信有涯，生天独甘后。”
音太——清•曹一士《拟古》：“元气里只极，太音弥八荒。”
冠缨——唐•李白《古风》：“流血涂野草，豹狼尽冠缨。”
骥文——《北史•裴延俊传》：“河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
轲秦——清•秋瑾，《宝刀歌》：“不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。”含豪气冲天之意。
海期——清•顾炎武《精卫执“大海无平期，我心无绝时。”
鹏程——《庄子》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”
云帆——唐•李白：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
晰初——江淹《杂体诗•效谢灵运游山》：“桐林带晨霞，石壁映初晰。”
成德——《周易•乾》：“君子以成德为行，日可见之行动。”
庆云——魏晋•阮籍：“飘若风尘逝，忽若庆云。”
皑云——古乐府《白头吟》：“皑如山上雪，皎若云间月。”
无双、双艳、一香——佚名：“竞夸天下无双艳，独占人间第一香。”
定影、定波——唐•聂夷中：“白日无定影，清江无寂波。”
叶飞、高风——唐•王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”
会凌——唐•杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
信宽——《薛文清公从政录》：“信以接物，宽以待人。”
平海——清•顾炎武《精卫》：“我愿平东海，身沉心不改。”
苑博 （博：博学）
冰玉——宋•苏武：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗满香。”
含烟、月素——唐•李白《长相思》：“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。”
才卿——元•无名氏《来生债》：“那称才卿的，可是先生？”
于蓝——《荀子•劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
功成——宋•王安石《汉武》：“君王不负长陵约，直欲功成赏汉臣。”
文光——太平天国•石达开《白龙洞题壁吟》：“剑气冲星斗，文光射日虹。”
丹愚——《晋书•庚传》：“敢缘弘政，献共丹愚。”
显章——《后汉书•祭遵传》：“显章国家笃古之制，为后嗣法。”
明哲——《三国志•魏志•李典传》：“曹公明哲，必定天下。”
巨川——唐•韩愈《陪杜侍御游汀西两寺独宿有题》：“大厦栋方隆，巨川遂行剡。”
丹心、汗青——宋•文天祥《过零了洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
修仁——《孔丛子•陈士义》：“学今所急，在修仁尚义。”
奇表——《后汉书•李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀。”
俊儒——《隋书•儒林传•房晖远》：“周武帝平齐，搜访儒俊，晖远首应辟命。”
宇泰——《庄子•庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。”
天涯——张世南《游宦记闻》：“今之远宦及远服贾者，皆自天涯海角。”
保宁——唐•黄延《授薛稷中书侍郎判》“保宁王室，厥功茂矣。”
健康的2019猪年7月男宝宝名
平阳——《西游记》：“下西坡，乃是一段平阳之地。”
本立——《论语•学而》：“君子务本，本立而道生。”
惜眠——唐•韦应物：“空山松子落，幽人应未眠。”
怀山——宋•韩元吉《水龙吟》：“宸衷怀旧，卧占湖山。”
丝纶——《礼记•缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”
盈保——清•谭献《（养吉斋丛录）序》：“保泰持盈，胥可言外得之。”
孜思——《尚书•益稷》：“予思日孜孜”。
五福——《尚书•洪范》：“五福：一日寿，二曰富，三日康宁，四曰修好德，五日考终命。”
信诚——宋•王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”
世英——《荀子•赋》：”天下幽险，恐失世英。”“世英”指当代的贤才。命名，喻有所成就，能成为国家有用的栋梁。
飒爽、飒英、英姿——毛泽东：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照练兵场。”
凝章——南朝•梁•江淹《灯赋》：“今子凝章挺秀，近书嘉宾。”
如山——清•黄遵宪《过安南西贡有感》：“班超投军气如山，万里封侯出玉关。”含有雄心壮志之意。
秋韵——宋•欧阳修：“夜深风竹敲秋韵”。
心若、一如、体玄——《五灯会元》：“心若不异，万法一如。一如 体玄，兀尔忘缘。”
远航（好男儿，就放他去远航吧）
翠陌、平莎、金浅——宋•陈亮《水龙吟》：“春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。”
天舒——毛泽东：“万里长江横渡，极目楚天舒。”
功行——唐•韩愈《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行。”
路遥——元•无名氏：“路遥知马力，日久见人心。”
越泽 （泽：广博的水源）
世荫——明•陆邦《篑斋杂著•仁字说》：“黄义篑尚书绾，以议大礼得用。其初虽以世荫，然极辨博。”意为子孙因先世官爵而得官称。
2019猪年7月男宝宝好名字
翼蒙——裴松之注引《魏略》：“吴王孙权……少蒙翼卵晌伏之恩。”
果行、育德——《周易•蒙》：“君子以果行育德”。
清泰——《三国志•吴志•陆胤传》：“交域清泰”。
逸吟——唐•韩亻屋《 舟行见水蔷薇》：“且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。”含博大雄浑之意。
功倍一一晋•葛洪《抱朴子•学》：“黄霸抱任梏以受业，宁子勤夙夜以倍功。”
建辉 （建造辉煌成就）
志朴——晋•陶渊明《三国》：“志在守朴，养素全真。”含有修炼身心之意。
愚益、守思、博广——汉•刘向《说苑•敬慎》：“聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。”
波浩一一宋•李清照《怨王孙》：“湖上风来波浩渺”。
虚圆——《菜根谭》：“虚圆立业，债事失机。”
修远——《战国梦》屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”含有思虑深远之意。
疏蝉——明•李日华：“停车问村酒，倚树听疏蝉。”
墨林——清•叶迁官《吹网录•虎丘贺方回题》：“兹录数章于后，聊以存墨林一段。”
早梅——唐•柳宗元：“早梅发高树、回映楚天碧。”
烨华 （烨：光耀）
化生——《易•咸》：“天地感而万物化生”，含化育生长之意。另，佛教“四生”之一，为借业力而思至出现者。《大乘义章》：“言化生者，如诸天筹，无所依托，无而忽起，名曰化生。”
光休——《汉书•匡衡传》：“使群下得望感德体光，以立基侦。”“光休”指盛美的光华，亦比喻美德或勋业。
化淳——《隋书•音乐志下》：“功高德重，政泌化淳。”
元魁——清•李渔《凰求凤•翻卷》：“以便亲定元魁，风示天下。”
俊健——唐•郑处海《明皇杂录》：“紫之俊健，黄门之端秀。”
鼎昌——江淹《敕为朝览答刘体范书》：“昔女为道鼎昌，千羽未能 。
自正、心平、亦平——后•孟郊：“山中人自正，路险今亦平。”
奇志——毛泽东诗：“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”
峥嵘——宋•苏武《巫山》：“翟塘丽尽，巫峡峰嵘起。”
念慈、念祥、心洁——《菜根谭》：“一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。”
叠玉、莹玉、莹冰、玉冰——宋•朱敦儒：“莹彻乾坤，全放出，叠玉层冰宫阙。”
振心、卓心——明•王永彬《围炉夜话》：“一室闲居，必常怀振卓心，才有生气。”
信赏——《管子•幼官》：“信赏审罚，信赏以尽能，必罚以禁邪。”
才韬、日章、日进、璞玉——明•王永彬《围炉夜话》：“有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。”
雍雅——明•李东阳有：“进直日讲，仪度雍雅。”
诚通——宋•吴处厚《青箱杂记》：“诚之所感，触处皆通。”
巨获——《管子•富合》：“一成功之术，必有巨获。”
冠中——宋•陆游《老学阉笔记》：“方其将冠中也，苏叔党因渐僧入都。”
寒心——唐•张九龄《感遇》：“岂伊地气暖，自有岁寒心。”
嫣然、嫣笑——宋•汪藻：“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”
骐骥、夫先——《楚辞•离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”
凤龙——《后汉书》：“因望攀龙鳞，附凤翼，以成其所志。”
自奇——五代•前蜀•贯休：“男儿事业须自奇”。
开济——唐•杜甫《蜀相》：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
微之——《战国策•秦策》：“识乎微之为著者强”。
贯虹——清•屈大均《读荆柯传》：“一自悲风尘易水，千秋白日贯长虹。”
如锦、一枝——唐•唐彦谦：“寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。”
世绪——后蜀•杜光庭《莫庭为安抚张副使生日同天醮词》：“善功克懋于仙阶，阴德兴降于世绪。”指世上功业。
得昌——《韩诗外传》：“得贤则昌，失贤则亡。”
续承——《后汉书•顺帝纪》：“承续祖宗无穷之烈，上当天心，下冒民意。”
贞松——唐•刘希夷《公子行》：“愿做贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。”
景盛、疏闲——宋•苏舜饮《水调歌头》：“丈夫志，当景盛，耻疏闲。”
怀飞、逸飞——唐•李白《陪侍御叔华登楼歌》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”含有志向远大，气度非凡之意。
寅清——《书•舜典》：“夙夜惟寅，直哉清。”
兼济——唐•薛据：“丈夫须兼济，岂能乐一身。”
擎宇（意思同上）
光远——《国语•楚语下》：“其智能上下比义，其圣能
光远宣朗。”
北剑、星剑——唐•张为《渔阳将军》：“向北望星提剑立，一生常为国家忧。”含有忧国忧民的情怀。
冠缨——唐•李白《古风》：“流血涂野草，豹狼尽冠缨。”
穆皇、宜君——《诗经•大雅•假乐》：“穆穆皇皇，宜君宜王。”
逸云——徐铉《送刘司直出宰》：“低飞从墨侵，逸志在青云。”含有壮志凌云之意。
兴迈——《菜根谭》：“读书于风雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。”
凤翔——唐•韩愈《石鼓歌》：“龙翔凤翥于众仙之下，珊瑚碧树交枝柯。”
益闲——唐•李白：“而我乐名山，对之心益闲。”
石穿——《汉书•枚乘传》：“绳锯木断，水滴石穿。”
弘文 （弘扬;文：文学家）
琅王干——魏晋•阮籍：“琅王干生高山，芝英耀朱堂。”
纪伦——清•纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏灵六》：“伦纪所关，事干天津。”
百川、川谷——《淮南子•泰族训》：“百川并流，不汇海者不为川谷。”
梦云——宋•杨万里《寄题文凝元坟山壮节亭》：“胸中书卷云凌乱，身外功名梦等闲。”
海升——唐•张九龄《望月怀远》：“海上升明月，天涯共此时。”
于鼎——汉•蔡邕《汉太尉扬公碑》：“在栋伊隆，于鼎斯宁。”
本常——宋•唐庚《过田横墓》：“成则为王败则亡，英雄成败本寻常。”含有豁达博远之意。
振羽——南北朝，徐陵《别无永嘉》：“愿子厉风规，归来振羽仪。”
伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥 ）
俊义——《书•阜陶漠》：“翕受敷施，九德咸事，俊义在官。”
雄文——南唐•徐《送刘同直出宰》：“之子有雄文，风林秀不群。”宋•苏拭《王元之画像赞》：“王公元之以雄文直道，独立当世。”
元作——《二十年目睹之怪现状》：“气量洪大，允称元作。”
金波——宋•辛弃疾《太常引》：“一轮秋影转金波，飞境又重磨。”
月波、云舒、纤云——唐•韩愈《八月十五夜赠张功曹》：“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。”
俊儒——《隋书•儒林传•房晖远》：“周武帝平齐，搜访儒俊，晖远首应辟命。”
儒厚——《新唐书•关播传》：“其儒厚可镇浮动”。
圭壁——《诗经•卫风•淇奥》：人“有匪君子，如金如锡，如圭如壁。”
俭德——三国•魏•曹操：“侈恶之大，俭为共德。”
梦回、碧桃——来•周密《大圣乐》“渐午阴、帘影移香，燕语梦回，千点碧桃吹雨。”
白虹、瑶玉——宋•陈师道：“漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。”
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
翰奎——明•张居正《代谢赐制答辅臣贺雪哈疏》：“湛思随灵霈以交流，奎翰与瑶华而继耀。”
意生、祖意——清•顾炎武《京口即事》：“祖生多意气，击楫正中流。”含有致力挽乾坤之意。
冠玉——《汉书•音义》：“饰冠以玉，光好外见，中非所有。”
丞道——《管子•内业》：“得道之人，里丞而屯泄，匈中无败。”含升荣之意，又有助佐 之意。
公宦——清•黄旌未《甲戊夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》：“公宦四十年，益复励情节。”“公宦”即官员。
雨微——东晋•陶渊明：“重云蔽白日，闲雨纷微微。”
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鱼跃、任飞——唐•卫象：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
晟睿（晟是光明、兴盛的意思，读shèng；睿是智慧的意思）
化先——《文选•颜延之（应诏观兆湖田收诗>》：“开冬眷徂物，残悴盈化先。”
忘名——《颜氏家训•名实篇》：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”
鸿涛 （鸿：旺盛,兴盛 ）
裕民——《荀子•富国》：“足国之道，节用裕民。”
冠柔——晋•左思《咏史》：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
青梅、如眉、柳眉——五代•冯延已：“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”
怡悦——唐•孟浩然：“山白云里，隐者自治悦。”
先绪——晋•夏侯湛《昆弟法》：“以熙柔我家道，丕降我先绪。”“先绪”指祖先的功业。
光壁、光映——刘歆《西京杂记》：“……衡乃穿壁弓其光，以书映光而读之。”
早梅——唐•柳宗元：“早梅发高树、回映楚天碧。”
抱朴——《菜根谭》：“抱朴守拙，涉世之道。”
泽云、云翔、化舒——《晋书•乐志上》：“神之坐，同欢娱。泽云翔，化风舒。”
鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ）
振羽——南北朝，徐陵《别无永嘉》：“愿子厉风规，归来振羽仪。”
庄凝——明•宋廉《大天界专往持孚中禅师信幺塔铭》：“子牲凝庄，不妄举动。
承化——唐•韩愈《后廿九日复上宰相书》：“其所辅理承化之功，又尽章章如是。”
典博——郑文焯《鹤道人论词书》：“务为典博，则伤质实。”
傅学——《北史•韦阆传》：“博学有文才，德行仁孝，为时所重。”
韶晖——唐•皮日休《奉和鲁望春雨即事次韵》：“织恨凝悉映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。”
刻引——宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徽。”
浩——《诗经•小雅•雨无正》：“浩浩 天”。
健捷——元•齐祁《归潜志》：“献之少轻俊，文章健捷，尤工乐章。”
道真、信娱——魏晋•阮籍：“道真信可娱，清洁存精神。”
一平——王粲《登楼赋》：“冀王道之一平兮，假高衢而骋力。”
鉴达——任肪《王文宪集序》：“若乃明练庶务，鉴达治体，悬然天得，不谋成心。”
乐胥——《诗经•小雅•桑扈》：“君子乐骨，受天之枯。”
翔风——魏晋•阮籍：“翔风拂重霄，庆云招所唏。”
悍平——晋•袁宏《后汉记•明帝纪上》：“夫亲之者欲其间敝平怿而无疾苦之患也。”
丹心、汗青——宋•文天祥《过零了洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
戈影、剑文一唐•骆宾王《从军行》：“野日分戈影，天星合剑文。”含有壮志凌云之意。
熠彤 （熠：光耀 彤：红色）
龙吟——唐•李白《梦游天姥吟留别》：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”
万仞——西晋•陆机《文赋》：“精骛八极，心游万仞。”
鸿文——《太玄•文》：“次六，鸿文无范，恣于川。”
鑫磊 （鑫：财富 ）
兴迈——《菜根谭》：“读书于风雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。”
春荣、独希——《文选•孙楚征西官属送子险阳侯作诗一首》：“春荣谁不慕，岁寒良独希。”
兰若——唐•李白《题嵩山逸人元丹丘山居》：“尔能折芳桂，吾亦采兰若。”
铁砚——宋•陆游《寒夜读书》：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年？”‘
才卿——元•无名氏《来生债》：“那称才卿的，可是先生？”
润泽、泽周——三国•魏•曹植《赠王粲》：“重阴润万物，何惧泽不周。”
修森——明•刘基《郁离子•九难》；“秀木修森以夏凉”意为高大繁茂。
金达——唐•孟郊《审交》：“唯当金石交，可以览达论。”
伦魁——宋•周密《齐东野语》：“毛自知夺伦魁思，以首论用兵故也。”指科举考试中夺魁为榜首。
剑声——宋•陆游《长歌行》：“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。”
功绩——《荀子•王霸》：“名声若日月，功绩如天地。”
得兴——《史记•商君列传》：“得人者兴，失人者崩。”
高景、高山——三国•魏•曹丕：“高山景行，私所仰慕。”
佰阳——《墨子•所染》：“舜染于许由，佰阳”。佰阳，舜士友之一，古贤人；老子字佰阳。
波浩一一宋•李清照《怨王孙》：“湖上风来波浩渺”。
不平——唐•贾岛《剑客》：“今日把示君，谁有不平事。”含有正义如山，扫遍天下不平事的豪迈气概。
神萍、时雨、景风——东晋•陶渊明：“神萍写时雨，晨色奏景风。”
宦达——李密《陈情表》：“本图宦达，不矜名节。”
草茵、燕飞——唐•唐彦谦：“细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。”
文歧——三国•蜀•贯休《和李判官》：“心中歧路平如砥，天上文章妙入神。”
亘年——《南齐书•礼志上》：“亘年四百，竟无成典。”
奇表——《后汉书•李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀。”
无良——见《礼记•文王世子•魏秦•东奸笔录》卷一：“太宗以无良未立，虽在真宗。”
熹微——东晋•陶渊明：“问征夫以前景，恨晨光之衰微。”
德泽、万辉——《乐府诗集•长歌行人“阳春布德泽，万物生光辉。”
戎远——明•徐渭《怀陈将军同甫》：“飞将远从戎，翩翩气自雄。”含志向远大之意。
雨佳、雨诗——宋•李清照《摊破院溪沙》：“枕上诗书闲处好，门前风景而来佳。”
郁城——宋•陆游《眉州披风谢拜东坡先生遗像》：“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”
碧丝——唐•李白《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”
梅影——宋•汪藻：“起来搔首，梅影横窗瘦。”
青汉——贾岛《送穆少府知眉州》：“剑门倚青汉，君昔未曾过。”
化民——《礼记•学记》：“就贤体远，足以动众，未足以化民。”
延庆——南朝•梁•简文帝《唱导文》：“冯法致安，积善延庆。”
征鸿——宋•孙光宪：“目送征鸿飞渺渺，思随流水去茫茫。”
千丈——宋•秦观《念奴娇》：“为君起舞，惊看豪千丈。”含气贯长虹之意。
云佳——元•张养浩：“云来山更佳，云失山如画。”
刚乾——《汉书•谷永传》：“奋乾刚之威，平天覆之施。”
三乐——明•陈继儒《小窗幽记》：“闭门阅佛书，开门接住客，出门寻山水，此人生三乐。”
奋勉、修己——明•王永彬《围炉夜话》：“闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。”
介然——《荀子•修身》：“善在身，介然必以自好也。”
飘然——唐•杜甫《春日忆李白》：“白也诗无敌，飘然思不群。”
丹陛——清•李渔《意中缘•名 》：“这不过是暂负苍生之望，稍回丹陛之心。”称朝廷之词，又指宫殿之台阶名。
凝正——《北齐书•赵郡王琛清河王岳传赞》：“赵郡英伟，风范凝正。
容德——《尚书•君陈》：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”
露葵——唐•王维《积雨辋川庄作》：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”’
德心——明•王守仁《传习录》：“种树者必培其根，种德者必养其心。”
信宽——《薛文清公从政录》：“信以接物，宽以待人。”
乘化——唐•陈子昂《感遇》：“音然遗天地，乘化入无穷。”意为顺其自然。
瑞祥——汉书•郊祀志下》：“祥瑞未著，咎征乃臻。”命名，征兆吉祥。
凌翔——唐•韦应物：“神欢体自轻，意欲凌凤翔。”
相有——《苟子•大略》：匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。”
作宪——汉•蔡邕《故大尉乔系庙碑》：“丕显伊德，作宪万邦。”
松心、竹心——南朝•梁•江淹：“宁知霜雪后，独见松竹心。”
冠蝉——明•吴承恩《送林户部还朝序》：“夫冠蝉衣锦，人庭趋而途避。”
云卿——宋•陆游《答人贺赐苇启》：“此盖状遇其官学穷游夏，文媲卿云。”
鸣先——唐•李瑞《赠赵神童》：“每见先鸣早，常惊进后多。”
建年——唐•刘知几《史通•编次》：“而居摄建年，不编平记之末。”
雍熙——张稀《东京赋》：“百姓同于饶衍，上下共其雍熙。”
妙德、心源——南朝•梁《祖堂集》卷二•道信语录：“夫百千法 门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。”
修达——《文子•上仁》：“故号令能下究，而臣情得上闻，百官修达，群臣辐凑。”
明睿——宋•司马光《送孟翱宰宜君序》：“心智之睿明强识，不肖者竭力无以及焉。”
得贤——宋•王安石：“不是虚心岂得贤”。
德光——《谷梁传•僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者六卑。”
陌尘——东晋•陶渊明：“人生无根蒂．飘如陌上尘。”
云举一一宋•辛弃疾《水龙吟》：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”含胸怀博大，志向高远的意思。
十舍——《淮南子。齐俗训》：“骐骥千里，一日而通；驾马十舍，旬亦至之。”
兴化——《魏书•咸阳王禧传》：“圣过尧舜，兴化中原。”
啸傲——来•陆游《成跨天》：“贪啸做，任衰残。不妨随处一开颜、” 尘、
果行、育德——《周易•蒙》：“君子以果行育德”。
沉潜——明•吕坤《呻吟语•补遗》：“把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。”
知之——《论语•为政》：“知之为知之，不知为不知。”
嫣然、嫣笑——宋•汪藻：“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”
君主——《大戴礼记》：“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻芳芬，则与之化矣。”
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建弼——宋•戴舜钦《上范希文书》：“设临凡事不能有所建弼。”
峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
龙吟——唐•李白《梦游天姥吟留别》：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”
明杰 （明智，杰出）
平逵——左思《魏都赔》：“廓三市而开廛，籍平逵而孔达。”
良学——汉•王符《潜夫论•赞学》：“凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。”
丹枝——唐•齐已《贻王秀才诗》：“须教至公手，不异付丹枝。”“丹枝”即丹桂，喻一举成名。
卓然——晋•陶渊明《饮酒并序》：“青松在乐园，众草没其姿，凝霜珍异类，卓然见高枝。”
成风——《庄子•徐元鬼》中有“运斤成风”。
宁直、宁价、宁恬——清•王豫《蕉窗日记》：“宁直勿媚，宁介勿通，宁恬勿竞。”
尔雅——《史记•儒林列传》：“文章尔雅，训辞深厚。”
笃志、近思——《论语•子张》：“博学而笃志，切问近思。”
霁欣——《菜根谭》：“疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。”
益闲——唐•李白：“而我乐名山，对之心益闲。”
布天——清•屈大均《鲁连台》：“从来天下士，只在布衣中。”含有胸怀宽广，气概非凡之意。
厉风——《隶释•汉孝廉抑敏碑》：“君清节俭约，厉风子孙。”
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
云举一一宋•辛弃疾《水龙吟》：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”含胸怀博大，志向高远的意思。
锦绣——《三国志•吴志•蒋钦传》：“妻妾衣服，悉皆锦绣。”后指美好事物，尤指文章。
馨烈——张衡《西京赋》：“故奢秦肆情，采烈弥茂。”
光乾——南北朝•段谈《嘉胙乐》：“洞海周声惠，彻寓丽乾光”“乾光”原为日光，后喻君王有恩泽。
翼蒙——裴松之注引《魏略》：“吴王孙权……少蒙翼卵晌伏之恩。”
施普——《周易•乾》：“见龙在田，德施普也。”
高怀——宋•王千秋《念奴娇》：“高怀隘世间，壮气横天际。”含有博大宽广之意。
千章——唐•杜甫《陪郑广文游何将军山林》：“百倾风潭上，千章夏木青。”
茹之——《诗•大雅•丞民》：“柔则茹之，刚则吐之。”
独奇——东晋•陶渊明；“连林人不觉，独树众乃奇。”
墨君——清•查为仁《莲坡诗括》：“孔东塘分得竹云：“相思烟水三千里，请写墨君纸上看。”’
山妙、妙峰、水妙、妙风——唐•张锡《幽梦续影》：“山之妙在峰回路转，水之妙在风起波金二。”
智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代称）
谦君——《周易•谦》：“谦谦君子，有终，吉。”
熠彤 （熠：光耀 彤：红色）
善地、善渊、善仁、善信、善治、在能、善时——《道德经》：“居善地，心善渊，与善仁，言善像正善治，事善能，动善时。”
兴代——宋•秦观《变化论》：“变化代兴，谓之天德。”
谦冲——清•张廷玉《杂兴》：“盛满易为灾，谦冲恒受福。”
贞刚——晋•陶渊明《戊申岁六月中迁火》：“贞刚自有质，玉石乃非坚。”
剑声——宋•陆游《长歌行》：“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。”
力正——《宋史•魏王廷美传》：“苟有阙失而为力正，止罪尔等。”
良弼——《书•说命上》：“梦帝赐予良弼。”天赐良机，得到好帮手。
光启——北齐•朱易《与徐陵清王琳首书》：“王业光启，鼎祚有归。”
云久——明•钱显《悯黎咏》：“叶落当归根，云沉久必起。”
路崎、让功——《菜根谭》：“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”
一诚——《淮南子•说林训》：“管子以小辱成大荣，苏秦以百诞成一诚。
夫达、质直——《论语》：“夫达也者，质直而好义，察言面观色，虑以下人。”
韶华——宋•秦观：“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。”
早梅——唐•柳宗元：“早梅发高树、回映楚天碧。”
容德——《尚书•君陈》：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”
力远——唐•杨炯《臣读书架赋》：“儒有传经在乎远，力学在乎请益。”
十舍——《淮南子。齐俗训》：“骐骥千里，一日而通；驾马十舍，旬亦至之。”
通奎——权德舆《浩歌》：“通奎抵山郭，里苍连湖光。”
德承——《书•周官》：“六服群辟，罔不承德。”
齐光——战国•楚•屈原：“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”
美达——《庄子•知北游》：“圣人者，厚天地之美而达万物之理。”
风宇——《晋书•谢安传》：“神色沉敏，风宇涤畅。”
思危——《战国策•楚策四》：“于安思危，危则虑安。”
泽游——东晋•陶渊明：“久去山泽游，浪莽林野娱。”
雍熙——何承天《社颂》：“称物平赋，百姓熙雍。”
冠缨——唐•李白《古风》：“流血涂野草，豹狼尽冠缨。”
叶青——董必武：“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。”
建辉 （建造辉煌成就）
工输——汉•牟融《理惑论》：“工输能与人斧斤绳墨”。
如山——清•黄遵宪《过安南西贡有感》：“班超投军气如山，万里封侯出玉关。”含有雄心壮志之意。
蕴玉、山辉——晋•陆机《文赋》：“石蕴玉而山辉”。
康太——唐•李白《流夜郎闻 不顶》：“北阙圣人歌太康，南冠君子鼠遐荒。”
越泽 （泽：广博的水源）
惠和——《国语•周语上》：“国之将兴，其君齐明衷正，精洁惠和。”
溪光——唐•杜牧《题自苹州》：“溪光初透稳，秋色正清华。”
知智、自明——《道德经》：“知人者智，自知者明。”
静安——宋•戴复古《处世》：“万事尽从忙里错，一心须向静中安。”
百川、川谷——《淮南子•泰族训》：“百川并流，不汇海者不为川谷。”
乾耀——《顺帝后答纳失里》：“月之道循右行，明同贞于乾耀。”
豪英——宋•苏拭：“求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路免泥行。”
鸿煊 （鸿：大也 煊：光明）
海平——北周•释士茗《病苦》：“拔剑平四海，横戈却万夫。”含有志向凌云之意。
奇表——《后汉书•李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀。”
兰若——唐•李白《题嵩山逸人元丹丘山居》：“尔能折芳桂，吾亦采兰若。”
巨获——《管子•富合》：“一成功之术，必有巨获。”
天舒——毛泽东：“万里长江横渡，极目楚天舒。”
从之——清•林则徐《示家人》；“苟利国家生死从，岂因祸福避趋之。”含有公正坚定之意。
贯虹——清•屈大均《读荆柯传》：“一自悲风尘易水，千秋白日贯长虹。”
学智——《礼记•中庸》：“好学近乎智”。
丙明、淳光——汉•杨雄《太玄•从中至增》：“盛哉日乎，丙明离章，五色淳光。”
德心——明•王守仁《传习录》：“种树者必培其根，种德者必养其心。”
化迁——晋•陶潜《始作镇军参军经曲阿》：“聊且凭化迁，终返班生卢。”
君保、君曜、玄曜——唐•孟郊《连卅吟三章》：“愿君保玄曜，壮志无自沉。”
洗凡、忘尘——来•朱敦懦《念奴娇》：“洗尽凡心，相忘尘世，梦想都销歇。”
文佳——唐•权德《卧病容惠上人李炼师茅处士见访团以赠》：“支即有佳文，新句凌碧云。”
奋勉、修己——明•王永彬《围炉夜话》：“闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。”
睿渊 （睿智;学识渊博）
归远——唐•刘长卿《送灵澈上人》：“荷笠带斜阳，青山独归匹。”
草青——宋•苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。”
柯远——《诗•伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”含有远大之意。
宽平——《菜根谭》：“此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。”
功倍一一晋•葛洪《抱朴子•学》：“黄霸抱任梏以受业，宁子勤夙夜以倍功。”
善登——《三国志•吴书》：“从善如登，从恶如崩。”
念慈、念祥、心洁——《菜根谭》：“一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。”
冰玉——宋•苏武：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗满香。”
初阳——温庭筠《正见寺晓别生公》：“初阳到古寺，宿鸟起寒林。”
万钧——《后汉书》：“雷霆之所击，无不摧折者，万钧之所压，无不糜夭者。”含威伟之意。
嘉训——《资治通鉴•汉纪》：“善人同处，则日闻嘉训。”
力胜、智成——《文子•积德》：“积力之所举，则无不胜也；合智之所为，则无不成也。”
承化——唐•韩愈《后廿九日复上宰相书》：“其所辅理承化之功，又尽章章如是。”
承平——唐•鲍防《杂感》：“汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。”
功成——宋•王安石《汉武》：“君王不负长陵约，直欲功成赏汉臣。”含欲建功立业之意。
镜宇——《后汉书•班固传》：“荣镜宇宙”。
君浩 （君：君子 浩：浩大 ）
如玉——宋•杨万里：“加今才是十三夜，月色已如玉。”
一平——王粲《登楼赋》：“冀王道之一平兮，假高衢而骋力。”
绪才——鲁迅《且介亭杂文》：“或夸耀其颓唐，或 鬻其才绪。”
泽先——宋•陆游《读苏叔党汝州北上杂诗次其韵》：“先泽傥未哀，岂无五秉栗？”
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蝉吟——宋•苏武：“白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟。”
三省——《论语•学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
宦成——《说苑•敬慎》：“官怠于宦成，病加于少愈。”
儒厚——《新唐书•关播传》：“其儒厚可镇浮动”。
夷白——清•陈至言：“修求匪，吾道在夷白。
博容——《后汉书•桥玄传》：“（曹操）自为其文曰：故太尉桥公，懿德高轨，讯爱博容。”
晴雪、望雪、溪云——唐•贾岛：“倚仗望晴雪，溪云几万重。”
明志、宁静、致远——《淮南子•主术训》：“是故非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
璧全——清•周亮工《书影》卷三：“广求之，始为全壁。”
人英、人俊、人豪、人杰——《淮南子•泰族训》：“故智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰。”
令德、令仪——《诗经叫、小雅•湛露》：“显见君子，莫不令德。岂弟君子，莫不令仪。”
伦质——《逸周书•武纪》：“国有本，有干，有权，有伦质，有枢体。”
亚雅——《世说新语》：“娇性雅正，常疾 谄谈。”
元辰——《北齐书•文宣帝纪》：“敬简元辰，升台受禅。”
清望——《南史•张绪传》：“时帝欲用绪为右仆射，以问王俭，俭日：“绪少有清望，诚美选也’。”
海波——唐•李贺：“少年安得长少年，海波尚变为桑田。”
良学——汉•王符《潜夫论•赞学》：“凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。”
庸玉——宋•张载《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
胤绪——唐•吴兢《贞观政要•忠义》：“然其胤绪，或当见存。”指后继有人。
淘漉——唐•刘禹锡《浪淘沙九首》：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
戈影、剑文一唐•骆宾王《从军行》：“野日分戈影，天星合剑文。”含有壮志凌云之意。
穆皇、宜君——《诗经•大雅•假乐》：“穆穆皇皇，宜君宜王。”
慎思——唐•白居易《策林》：“慎而思之，勤而行之。”
至哲——清•刘嗣结《贻友人书》：“人即至哲，必不能掩己之短，以兼人之长。”
太浩——《淮南子•览冥训》：“此皆得清净之道，太浩之和也。”
克隆——《南齐书•搭渊王俭传赞》：“民誉不爽，家称克隆。”
成棣——《诗经•邶风•柏舟》：“威仪棣棣，不可选也。”
青梅、如眉、柳眉——五代•冯延已：“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”
芦笛——宋•李煜《望江梅》：“芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。”
须坤——清•秋懂《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》：“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”
梦蝶——元•马致远：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”
力远——唐•杨炯《臣读书架赋》：“儒有传经在乎远，力学在乎请益。”
天倚、剑沉——唐•王焕《上裴侍郎》：“玉给磨琢多成器，剑拔沉埋更倚天。”含壮志凌去之意。
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玉冰——唐•白居易《反白吟》：“火不热真玉，蝇不点清冰。”
楷瑞 （楷：楷模;瑞：吉祥）
万钧——《后汉书》：“雷霆之所击，无不摧折者，万钧之所压，无不糜夭者。”含威伟之意。
高景、高山——三国•魏•曹丕：“高山景行，私所仰慕。”
金达——唐•孟郊《审交》：“唯当金石交，可以览达论。”
光远——《国语•楚语下》：“其智能上下比义，其圣能光远宣朗。”
魁选——《宋史•洪遵传》：“与史适同试博学宏词科，中魁选。”
子骞 （骞：高举，飞起 ）
道真、信娱——魏晋•阮籍：“道真信可娱，清洁存精神。”
如圭、如璋——《诗经•大雅•巷阿》：“禺页禺页卯卯，如圭如璋，令闻四望。”
风华 （风华正茂 ）
鸿涛 （鸿：旺盛,兴盛 ）
公路——《新唐书•崔佑甫传》：“而元载用事，非贿谢不与官，划塞公路。”这里指公正之道。
昊强 （昊：苍天，苍穹 ）
嘉懿 （嘉：美好;懿：美好）
鹏图——唐•杜甫《赠萧二十》诗：“鹏图仍矫翼，熊轼且移轮。”指远大的前途。
宁太——《宋史•乐志十》：“茫茫坤载，粤惟太宁。”
金戈——宋•辛弃疾《永遇乐》：“金戈铁马，气吞万里如虎。”
丙鉴——清•黄六鸿《福惠全书•升迁•迎东李道合》：“仰祈丙鉴，无任寅恭”
忆南——唐•白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”
相有——《苟子•大略》：匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。”
成风——《庄子•徐元鬼》中有“运斤成风”。
形外、思中——宋•程颢《偶成》：“道通天地有形外，思人风云变态中。”含有博大深远之意。
舟帆、木春——唐•刘禹锡：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
宇泰——《庄子•庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。”
经伦——《周易•屯》：“云雷屯，君子以经伦。”
心若、一如、体玄——《五灯会元》：“心若不异，万法一如。一如 体玄，兀尔忘缘。”
星汉——三国•曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”
百川、川谷——《淮南子•泰族训》：“百川并流，不汇海者不为川谷。”
工输——汉•牟融《理惑论》：“工输能与人斧斤绳墨”。
昊然 （昊：苍天，苍穹）
乘羡——汉•桓宽《盐铁论•力耕》：“故乃商贾之富，或累万金，追利乘羡之所致也。”含经济条件好，万利亨通之意。
温文、亦文、亦侠——清•龚自珍：“不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。”
平泽——晋•陶潜《时远》：“洋洋平泽，乃漱乃濯。”
云亭——唐•蚊然《早秋游法华寺》：“清景为公有，放旷云边亭。”
志海——三国•曹植《赠弟白马玉彪诗》：“丈夫志四海，万里犹比邻。”含有志向远大之意。
夫达、质直——《论语》：“夫达也者，质直而好义，察言面观色，虑以下人。”
天磊 （磊：众石累积 ）
行云——《列子》：“秦青按节歌，声振林木，响遏行云。”
张弛——《礼记•杂记下》：“一张一弛，文武之道也。”
茂修——《墨子》：“必择木之修茂者立以为业社”。
越泽 （泽：广博的水源）
唐德——《论语》：“子日：“中庸之为德也，其至矣乎！”’
弓月——唐•骆宾王《从军行》：“弓弦抱汉月，马足践胡尘。”
汉云——《诗•大雅•云汉》：“悼彼云汉，照回于天。”
雅懦——晋•葛洪《抱朴子•博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器，儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”
信诚——宋•王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”
元魁——清•李渔《凰求凤•翻卷》：“以便亲定元魁，风示天下。”
方怡——宋•黄公度：“方寸恰恰无一事”。
功泽——明•李东阳《双瑞诗序》：“功泽所被，和气所召。”
作本——《管子•君臣下》：“齐民食于力，则作本。”
泰辰——《宋书•王僧达传》：“臣文子叔侄，同获泰辰。”
逸吟——唐•韩亻屋《 舟行见水蔷薇》：“且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。”含博大雄浑之意。
潜润——《抱朴子•微旨》：“与善人游，如行雾中；虽不漏湿，潜自有润。”
维翰——《诗•大雅》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大家维翰。”
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秋韵——宋•欧阳修：“夜深风竹敲秋韵”。
匡佑——明•王世贞《鸣凤记•邹孙准奏》：“忠良赖匡佑。”含帮助，保护之意。
惠和——《国语•周语上》：“国之将兴，其君齐明衷正，精洁惠和。”
奉宪——《史记•三王世家》：“百官奉宪，各遵其职。”
嘉训——《资治通鉴•汉纪》：“善人同处，则日闻嘉训。”
高羽——晋•陶潜《咏荆轲》：“高者更流涕，羽奏壮士惊。”刊含慷慨雄浑之意。
伦魁——宋•周密《齐东野语》：“毛自知夺伦魁思，以首论用兵故也。”指科举考试中夺魁为榜首。
潜心、若应——唐。韩愈：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
纯一——清•曾世霖《论学问》：“学问尚精专，研摩贯纯一。”
思齐、志齐——《韩诗外传》：“思齐则成，志齐则盈。”
光启——北齐•朱易《与徐陵清王琳首书》：“王业光启，鼎祚有归。”
尚贤、长功——《荀子•君道》：“尚贤使能之为长功也”。
善登——《三国志•吴书》：“从善如登，从恶如崩。”
功庸——韦昭注《国语•晋语七》：“国功日功，民功日庸。”
作宪——汉•蔡邕《故大尉乔系庙碑》：“丕显伊德，作宪万邦。”
重光——《汉书•范宽传》：“太平之世，日抱重光，谓日有重日也。”
云佳——元•张养浩：“云来山更佳，云失山如画。”
生雄——三国•王桀《咏史诗》：“生为百夫雄，死为壮士规。”含有不愿碌碌无为，气概豪迈，志向远大之意。
年祥——南北朝•庚信《周宗庙歌•呈夏》：“年祥辨日，上协龟言。”
光显——唐•韩愈：“当位于朝，光显矣，已而摈不用。”
功力——《商君书•错法》：“故人君者光便请谒而后功力，则爵而兵弱矣。”
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