时间：2019-08-15 08:56:00来源：作者：点击：
让孩子自己管理自己是好说不好做的事。许多家长都自觉不自觉地都想掌控孩子，让孩子听自己的话、服从自己的道理。孩子的长大成人到底是服从成人的道理的结果、还是服从自身的独立意识的结果？
做父母的往往过高地估计自己的力量，以为父母可以改变孩子的想法、可以改造孩子的意志、可以代替孩子进行思维。我们很容易忘记：小孩子也是一个独立的个体，他们有独立的意识、思维，将来也要独立闯天下、过日子。
做父母、老师的总是认为：道理就那么简单明白，把简单的道理讲完了，就是说服孩子了。其实，家长老师说的只是家长、老师自己理解的道理，并不是说完了孩子就明白了、服了。孩子最后的心服，只能是孩子自己说服自己。读高中以后，矿矿就跟我争辩得越来越多，有一次，矿矿说：“爸爸，您无法说服我，只有我才能说服我自己！”
父母不是孩子的“手”和“脚”，更不是孩子的“脑子”，而仅仅是孩子独立意识的“保护者”。不要对孩子的“异想天开”、“以下犯上”横加指责，容许孩子“篡”一下“权”，天塌不下来，孩子却经历了新的历练。
孩子的自我教育是一个类似于化学反应的复杂过程。正如买回家的香蕉，从生到熟，要经历一个内部的化学质变的过程。我们对着香蕉说再多的“熟吧！熟吧！快熟吧！”，也只能说说而已，最后还得由香蕉内部起作用。
孩子的自我教育是复杂的，但也不是神秘得完全不可琢磨的。在人类的自我认识过程中，已经掌握了哪些自我教育的规律呢？
马斯洛的“需要层次理论”对研究人的心理发展及其重要。他对人的自我实现提出了八个建议。这八个建议浓缩了自我教育的精髓。
第一条：“集中全部精力去充分的、生动地体验每一个时刻”。
这条建议的关键词是“体验”。因为是非曲直、世态炎凉，需要自己的亲身体验才能获得答案。我们常常不给孩子体验的机会，只规定孩子能做
什么、应该做什么。结果，孩子变成我们牵线的木偶——拉一拉，动一动，不拉就不动。
第二条：“把生活看作一个选择的过程，然后去选择它”。
由体验转入理性的、独立思考的“选择”，这好理解。这个建议的关键词是“过程”，作为“过程”，首先要讲究目标选择的正确性，其次强调在达到目标的“过程”中的坚定性。最后，可能还有目标的修正和放弃的问题。
第三条：“倾听你自己的声音，相信你内在的需要”。
这条建议的关键在于，选择的时候，要倾听自己的声音，不能人云亦云。相信自己，也不是盲目地自信，而是在清醒的、自我意识基础上的自信。
第四条：“对自己负起责任”。
这条建议是说，无论是在体验、还是在倾听、或是在做才选择、甚至在放弃的时候，都不能自欺欺人、随心所欲，而要负起责任。
第五条：“不墨守成规，勇于表现真实的自己，敢于与众不同”。
这条建议与这个的传统观念有较明显的冲突。中国人的“枪打出头鸟”、“木秀于林，风必摧之”、“凡事减三分”……都是在跟这个建议唱反调。但直面中国人的这些困难本身就个绝好的自我教育。
第六条：“欣赏自己的所作所为，使之做得更好”。
美国文化鼓励孩子去做自己认为应该做的事；中国人做事，首先不是看自己应不应该做这件事，而是先考虑别人会怎么看待我做的这件事。中国人习惯用“别人怎么看”来约束、指导自己的行为，结果是棱角磨掉，还怎么敢为天下先？怎么能有秀于林的“木”？
第七条：“创造更多更好的经历，用积极的眼光观察世界和人生”。
这是说，从某种意义上讲，一般意义的与众不同并不是件难事，比如染发、穿奇装异服等，但既要与众不同，又要做得最好，那才是难能可贵的。“创造更多更好的经历”是这条建议的核心。
第八条：“不糊弄自己，认清自己的立场，并且找到放弃它们的勇气”。
既要“坚持”，又要“反思”，看起来矛盾。实际上，“反思”与“坚持”并不一定是对立的，“反思”可以导致“放弃”，但“反思”也可以使得“坚持”到底的信念更加坚定。
在家庭教育中，我们总是喜欢在事情发生之前就把结论或结果告诉孩子，忽略让孩子自己去证实或证伪一个假设。其实，由自己去证实或证伪一个假设，这是最深刻、最典型的自我教育。从小让孩子历练这种“不唯书、不唯上、只唯真”的、有时几乎让人窒息的“自我肯定”或“自我否定”，不亚于武侠小说里的打通阴阳生死玄关。
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